圣济总录

《圣济总录》 ,方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方和 医家 献方整理汇编而成。内容有运气、叙例、治法及临床各科病证证治,包括内、外、妇、儿、 五官 等多科 疾病 ,以及 针灸 杂治、 养生 等。...

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圣济总录

《圣济总录》 ,方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方和 医家 献方整理汇编而成。内容有运气、叙例、治法及临床各科病证证治,包括内、外、妇、儿、 五官 等多科 疾病 ,以及 针灸 杂治、 养生 等。...

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《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

宋·徽宗 《政和圣济总录》序 大德重校《圣济总录》序 卷第一·运气 甲子岁图 乙丑岁图 丙寅岁图 丁卯岁图 戊辰岁图 己巳岁图 庚午岁图 辛未岁图 壬申岁图 癸酉岁图 甲戌岁图 乙亥岁图 丙子岁图 丁丑岁图 戊寅岁图 己卯岁图 庚辰岁图 辛巳岁图 壬午岁图 癸未岁图 甲申岁图 乙酉岁图 丙戌岁图 丁亥岁图 戊子岁图 己丑岁图 庚寅岁图 辛卯岁图 壬辰岁图 癸...

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《圣济总录》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

方书。又名《政和 圣济总录 》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校 圣济总录 》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方和医家献方整理汇编而成。内容有运气、叙例、治法及临床各科病证证治,包括内、外、妇、儿、五官等多科疾病,以及针灸杂治、养生等。有论有方,录方近二万首,保存...

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《圣济总录》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

方书。又名《政和 圣济总录 》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校 圣济总录 》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方和医家献方整理汇编而成。内容有运气、叙例、治法及临床各科病证证治,包括内、外、妇、儿、五官等多科疾病,以及针灸杂治、养生等。有论有方,录方近二万首,保存...

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大德重校《圣济总录》序_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...而已,况去圣已远,支分派别,析而为众科,业而为专门,所以人各拘其偏,而莫肯究其全,则益不逮千古矣。积习成常,流弊滋甚,惧大道将遂于湮微,故《圣济总录》由是而作焉。上下凡二百余卷,始终几二百万言。逐病分门,门各有方。据经立论,论皆有统。盖将使读之者观论以求病,因方以命药,则世无不识之病,病无妄投之药。唯法有逆从,治有先后,在乎智者择其所当,从其所宜而已。究而言...

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大德重校《圣济总录》序_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...已,况去圣已远,支分派别,析而为众科,业而为专门,所以人各拘其偏,而莫肯究其全,则益不逮千古矣。积习成常,流弊滋甚,惧大道将遂于湮微,故《 圣济总录 》由是而作焉。上下凡二百余卷,始终几二百万言。逐病分门,门各有方。据经立论,论皆有统。盖将使读之者观论以求病,因方以命药,则世无不识之病,病无妄投之药。唯法有逆从,治有先后,在乎智者择其所当,从其所宜而已。究而...

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《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

《 圣济总录 》(公元 1117 年)宋.太医院编。二百卷。分 66 门,每门又分若干病证,阐述病因病理,详述治法方药,是北宋时期搜方较多的医学全书。 宋·徽宗 《政和圣济总录》序 大德重校《圣济总录》序 卷第一·运气 甲子岁图 乙丑岁图 丙寅岁图 丁卯岁图 戊辰岁图 己巳岁图 庚午岁图 辛未岁图 壬申岁图 癸酉岁图 甲戌岁图 乙亥岁图 丙子岁图 丁丑岁图 ...

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《政和圣济总录》序_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...卷;卷凡二百,方几二万;以病分门,门各有论,而叙统附焉。首之以风疾之变动,终之以神仙之服饵,详至于俞穴经络、祝由符禁,无不悉备,名之曰《政和圣济总录》。其所载在事,所以 天下之至神。盖圣人之 世,本在于上,未在于下,无见于上则治之道不立,无见于下则治之具不行。经之所言者道也,医得之而穷神;《总录》之所载者具也,医用之而已病。汉张仲景作《 伤寒 论》,而杂之以...

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《政和圣济总录》序_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...;卷凡二百,方几二万;以病分门,门各有论,而叙统附焉。首之以风疾之变动,终之以神仙之服饵,详至于俞穴经络、祝由符禁,无不悉备,名之曰《政和 圣济总录 》。其所载在事,所以 天下之至神。盖圣人之 世,本在于上,未在于下,无见于上则治之道不立,无见于下则治之具不行。经之所言者道也,医得之而穷神;《总录》之所载者具也,医用之而已病。汉张仲景作《 伤寒论 》,而杂之...

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