咽与喉，会厌与舌，此四者，同在一门，而其用各异。喉以候气，故喉气通于天；咽以咽物，故咽气通于地；会厌与喉，上下以司 开合 ，食下则吸而掩，气上则呼而出，是以舌抵上 ，则会厌能闭其咽矣。四者相交为用，阙一则饮食废而死矣！此四者，乃气与食出入之门户最急之处。故《难经》言“七冲门”。而会厌之下为吸门，及其为病也，一言可了。一言者何？曰火。《内经》曰∶一阴一阳结，谓
咽与喉，会厌与舌，此四者，同在一门，而其用各异。喉以候气，故喉气通于天；咽以咽物，故咽气通于地；会厌与喉，上下以司 开合 ，食下则吸而掩，气上则呼而出，是以舌抵上 ，则会厌能闭其咽矣。四者相交为用，阙一则饮食废而死矣！此四者，乃气与食出入之门户最急之处。故《 难经 》言“七冲门”。而会厌之下为吸门，及其为病也，一言可了。一言者何？曰火。《内经》曰∶一阴一阳结
八角金盘汤 包心菜粥 健脾汤 加味芍药甘草汤 加味小建中汤 溃疡粉 烧脾散 芍药甘草汤 芍药黄芩汤 土豆粥 小建中合剂 玄胡索散 方剂主治： 缓急止痛 大芍茶 梅枣杏仁饼 升麻鳖甲汤
标本 ，是指 疾病 的主次本末。一般认为，标是疾病的枝节和表象，本是疾病的本质，证候是标， 病机 是本。缓急有两义：一为病证缓急，指病证的发展速度和危害性；二为治疗缓急，指治疗应有计划、有步骤地进行。这里主要指治疗有缓急原则，《 素问 .至真要大论》说：“病有 盛衰 ，治有缓急”，何病急治，何证缓治，何方先施，何药后用，是施治前须综合考虑的问题，“否则前后不...
...而下，乃皆未化之物。肠胃中脂膜与之全下，而人已大疲，病必生变，此不当急治者也。以此类推，余病可知。至于虚人与老少之疾，尤宜分别调护，使其元气渐转，则正复而邪退。医者不明此理，而求速效，则补其所不当补，攻其所不当攻。所服之药不验，又转求他法，无非诛伐无过。至当愈之时，其人已为药所伤，而不能与天地之生气相应矣。故虽有良药，用之非时，反能致害，缓急之理，可不讲哉。
...四逆加吴茱萸 生姜 汤、 黄芩 汤、 黄芩 加半夏 生姜 汤等。其配伍原理，无非三类。其一，于温化方中用此药对，则是于温养、温化、温通之中，缓急止痛，如 当归 四逆汤等。其二，于寒凉剂中用此药对，则有清热敛阴（化阴），缓急止痛之意，如 黄芩 汤等。其三，于疏肝理气方用此药对，则有疏肝理脾，缓急止痛之功。以上方剂中芍药、 甘草 之剂量虽然各有不同，但其作用是难...
（素问至真要大论） 帝曰∶气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大小，愿闻其约奈何？（五运六气，各有太过不及，故曰气有多少。人之疾病，必随气而为盛衰，故治之缓急，方之大小，亦必随其轻重而有要约也。）岐伯曰∶气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，适其至所为故也。（岁有司天在泉，则气有高下；经有脏腑上下，则病有远近。在里曰中，在表曰外。缓者治宜轻，急者治宜重也。适...
蛇床子 二两，罐内烧烟，吸入喉中自消。
... 更多医学电子书 700多本医学电子书请到 医学电子书专题页面 文件历史 点击日期／时间以查看当时出现过的文件。 日期／时间 维度 用户 注解 当前 2013年1月29日 (二) 17:45 (72 KB) 行医 ( 讨论 | 贡献 ) (更新为《喉舌备要秘旨》完整版本) 2011年8月29日 (一) 16:01 (64 KB) 行医 ( 讨论 | 贡献 )...
夫病有浅深，治有缓急。（体认病情，而用药缓急合当，乃医家第一要着。）若急病而用缓药，是养杀人也。缓病而用急药，是逼杀人也。庸医遇病，不能必其何名，亦不能必其当用何药，概以温平试之。若缓病尚可，设遇大病则为误不小，故名养杀人。若缓病投以急药，是欲速其效，殊不知攻急则变生，所谓逼杀人也。（二者之误，今世医家比比，胆怯者蹈养杀之弊，心粗者逞逼杀之害。医本生人，乃为...
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