小儿出痘，而昼夜啼哭者，当辨其虚、实、表、里而治之。有内未得出，或外未得散，而啼哭者，此毒瓦斯不解之使然也；有阳邪火盛，红赤掀突而啼哭者，此痘盘疼痛之使然也；有心肾本虚，邪热乘阴而啼哭者，此或神志不摄，或 烦热 不安之使然也；有饮食不节，或偶停滞而啼哭者，此胃气不和， 腹痛 腹胀 之使然也。知此之由，而辨得其真，则内未出者，表之托之；外未散者，解之化之；火盛...
孩儿多哭事堪怜，何事涟洳昼夜间， 饥渴痒疴如不中，拂其心意自烦冤。 小儿初生百日一周之内，神安意静，不妄笑多哭者，易养。如日夜啼哭不止者，难养。啼与哭不同。啼者，无时有声而死泪也。哭者，时作时止，大号跳而有泪也。 小儿啼哭非饥则渴，非痒则痛。为父母者，心诚求之，海则饮之，饥则哺之，痛则摩之，痒则抓之，其哭止者，中其心也。如哭不止，当以意度。盖儿初生性多执拗，...
孩儿多哭事堪怜，何事涟洳昼夜间， 饥渴痒疴如不中，拂其心意自烦冤。 小儿初生百日一周之内，神安意静，不妄笑多哭者，易养。如日夜啼哭不止者，难养。啼与哭不同。 啼者 ，无时有声而死泪也。 哭者 ，时作时止，大号跳而有泪也。 小儿啼哭非饥则渴，非痒则痛。为父母者，心诚求之，海则饮之，饥则哺之，痛则摩之，痒则抓之，其哭止者，中其心也。如哭不止，当以意度。盖儿初生性...
... 大黄 、 芒硝 、 甘草 、 黄芩 、 薄荷 、 栀子 ，以 竹叶 、 生姜 、 朴硝 同煎，泻胸中之邪热。 万密斋治县尹张之子，未周岁，啼哭昼夜不止。医谓 腹痛 ，用 理中丸 不效。又谓伤食，用 泻黄散 不止。万视之曰∶公子腮 面赤，乃心烦而哭也。若肠痛当见面青，伤食当见面黄也。乃用 导赤散 ， 木通 、 竹叶 、 生地 、 灯心 、 黄芩 、 甘草 ，...
... 肝火 莫平．乃多惊哭．其用弗宁．亦因母欲．孕时过淫．淫火炎炽．致令毒停．既生之后．有触哭应．亦因母冷．孕时寒凝．邪气入胞．儿与之迎．生后邪郁．儿腹膨 ．正气相搏．张啼倾．亦因父气．肾弱亏精．儿禀之产．肾阴不荣． 虚火 炎上．忽作啼鸣．丹溪论此．必致归冥．然则啼哭．病因匪轻．或寒或热．或吓或撄．或胸 腹痛 ．或触神灵．务观其势．各究其情．勿云常事．任彼涕淋．
... 大黄 、 芒硝 、 甘草 、 黄芩 、 薄荷 、 栀子 ，以 竹叶 、 生姜 、 朴硝 同煎，泻胸中之邪热。 万密斋治县尹张之子，未周岁，啼哭昼夜不止。医谓 腹痛 ，用 理中丸 不效。又谓伤食，用 泻黄散 不止。万视之曰∶公子腮 面赤，乃心烦而哭也。若肠痛当见面青，伤食当见面黄也。乃用 导赤散 ， 木通 、 竹叶 、 生地 、 灯心 、 黄芩 、 甘草 ，...
... 肝火 莫平．乃多惊哭．其用弗宁．亦因母欲．孕时过淫．淫火炎炽．致令毒停．既生之后．有触哭应．亦因母冷．孕时寒凝．邪气入胞．儿与之迎．生后邪郁．儿腹膨 ．正气相搏．张啼倾．亦因父气．肾弱亏精．儿禀之产．肾阴不荣． 虚火 炎上．忽作啼鸣．丹溪论此．必致归冥．然则啼哭．病因匪轻．或寒或热．或吓或撄．或胸 腹痛 ．或触神灵．务观其势．各究其情．勿云常事．任彼涕淋．
小儿有惊啼、有夜啼、有 啼。惊啼者，由于风邪乘心，脏腑生热，热则精神不定，睡卧不安，故令儿惊啼。夜啼者，脏冷也，夜则阴盛，阴气相感，故令儿夜啼；一云有犯触禁忌，亦令儿夜啼。 啼者，由于腹中痛甚，儿身 张，气蹙而啼也；又有胎寒而啼者，此儿在胎时已受病也，其状肠胃虚冷，不消乳哺， 腹胀 下利，颜色青白，而时啼叫是也。（《万全方》） 小儿夜啼 有四证∶一曰寒；二曰
凡小儿出痘而昼夜啼哭者，当辩其虚实表里而治之。其有内未得出，或外未得散而啼哭者，此毒瓦斯不解之使然也。有阳邪火盛，红赤 突而啼哭者，此痘盘疼痛之使然也。有心肾本虚，邪热乘阴而啼哭者，此或以神志不摄，或以 烦热 不宁之使然也。有饮食不节，或偶停滞而啼哭者，此胃气不和， 腹痛 腹胀 之使然也。知此之由，而辩得其真，则内未出者表之托之，外未散者解之化之，火之盛者清...
凡小儿出痘而昼夜啼哭者，当辩其虚实表里而治之。其有内未得出，或外未得散而啼哭者，此毒瓦斯不解之使然也。有阳邪火盛，红赤 突而啼哭者，此痘盘疼痛之使然也。有心肾本虚，邪热乘阴而啼哭者，此或以神志不摄，或以 烦热 不宁之使然也。有饮食不节，或偶停滞而啼哭者，此胃气不和， 腹痛 腹胀 之使然也。知此之由，而辩得其真，则内未出者表之托之，外未散者解之化之，火之盛者清...
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