【 】下利差后，至其年月日复发者，以病不尽故也，当下之，宜 大承气汤 。 方在阳明二十一。 下利差后、至其年月日而又发，以病根不尽故也。当下之，以绝其根。
蒸蒸 发热 ．便闭．或 潮热 腹满 痛．或潮热谵语．或阳明自汗．胃燥谵闭．或阳明无汗． 小便 不利．懊 ．必发黄．或脉滑谵语．或潮热．手足腋下汗出．谵闭．或目中不了了．便闭．或下利脐腹硬痛．或痞满燥实． 黄狂闭揭去衣被．扬手掷足．或汗吐下后．微烦．小便数．大便难．或转失气．或小腹满痛．小便利．大便黑为蓄血．皆可下也．
大法，秋宜下。 凡可下者，以汤胜丸散，中病便止，不必尽三服。 阳明病， 发热 汗多者，急下之，属 大柴胡汤 。 少阴病，得之二、三日，口燥咽干者，急下之，属 承气汤 。 少阴病六、七日， 腹满 不大便者，急下之，属 承气汤 证。 少阴病，下利清水，色青者，心下必痛， 口干 燥者，可下之，属大 柴胡汤 、承气汤证。 下利，三部脉皆平，按其心下坚者，可下之，属承...
...腑也，故宜大 柴胡汤 ，外散甲木之邪，内泄戊土之郁。表里双解，故曰下解。缘少阳经气不舒，逼侵胃腑，胃热而郁，不得外达，故脉气沉沉而郁荡也。 可下八 【 】病人腹中满痛者，此为实也，当下之，宜大承气汤。方在阳明二十一。 腑邪壅遏，不得下泄，故腹中满痛。 可下九 【 】下利差后，至其年月日复发者，以病不尽故也，当下之，宜大承气汤。方在阳明二十一。 下利差后、至其...
蒸蒸 发热 ．便闭．或 潮热 腹满 痛．或潮热谵语．或阳明自汗．胃燥谵闭．或阳明无汗． 小便 不利．懊 ．必发黄．或脉滑谵语．或潮热．手足腋下汗出．谵闭．或目中不了了．便闭．或下利脐腹硬痛．或痞满燥实． 黄狂闭揭去衣被．扬手掷足．或汗吐下后．微烦．小便数．大便难．或转失气．或小腹满痛．小便利．大便黑为蓄血．皆可下也．
大法，秋宜下。 凡可下者，以汤胜丸散，中病便止，不必尽三服。 阳明病， 发热 汗多者，急下之，属 大柴胡汤 。 少阴病，得之二、三日，口燥咽干者，急下之，属 承气汤 。 少阴病六、七日， 腹满 不大便者，急下之，属 承气汤 证。 少阴病，下利清水，色青者，心下必痛， 口干 燥者，可下之，属大 柴胡汤 、承气汤证。 下利，三部脉皆平，按其心下坚者，可下之，属承...
论曰凡 伤寒 邪入于阴。其病在里，法当下之，诸 腹满 不大便，或口燥舌干而渴，或 潮热 谵语，皆为可下之证，诸诊得脉沉而实。即为可下之脉，但脉证已具，不必拘以日数，急宜攻里，若病虽过经而里证未备者，未可下也，故经曰阳盛阴虚，下之则愈，其法谓此。 阳明病不吐不下心烦者，可与 调胃承气汤 ，太阳病三日，发汗不解，蒸蒸热者。可与调胃 承气汤 ，伤寒吐后 腹胀 满者...
九还 ， 气功 内丹 术术语。出《 周易参同契 》：“刚施而退， 柔化 以滋，九还七返，八归六居。”其含义古代气功文献解说不一。如《 道枢 . 参同契 下篇》谓内丹凝成，“其光九色，故曰九还焉。”《脉望》卷三谓内观 九窍 为九还；《 金丹 大成.金丹问答》谓九为金之成数， 金水相生 ，其气下降为九还等。
蒸蒸 发热 ．便闭．或 潮热 腹满 痛．或潮热谵语．或阳明自汗．胃燥谵闭．或阳明无汗． 小便 不利．懊 ．必发黄．或脉滑谵语．或潮热．手足腋下汗出．谵闭．或目中不了了．便闭．或下利脐腹硬痛．或痞满燥实． 黄狂闭揭去衣被．扬手掷足．或汗吐下后．微烦．小便数．大便难．或转失气．或小腹满痛．小便利．大便黑为蓄血．皆可下也．
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