《医经溯洄集》 ，医论著作，一卷。元. 王履 撰于1368年。全书共23篇，寓有对医学探本溯源之义，故名《医经溯洄集》。内容主要有研究《 内经 》、《 伤寒论 》等医着心得，对于 温病 与 伤寒 的辨析和对 李东垣 学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以 五脏 为中心的五大功能系统的相互制约协调和统一，在人...
医论著作，一卷。元·王履撰于1368年。全书共23篇，寓有对医学探本溯源之义，故名《 医经溯洄集 》。内容主要有研究《内经》、《 伤寒论 》等医着心得，对于温病与 伤寒 的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以五脏为中心的五大功能系统的相互制约协调和统一，在人体生理、病理中所起的作用。并以这一...
医论著作，一卷。元·王履撰于1368年。全书共23篇，寓有对医学探本溯源之义，故名《 医经溯洄集 》。内容主要有研究《内经》、《 伤寒论 》等医着心得，对于温病与 伤寒 的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以五脏为中心的五大功能系统的相互制约协调和统一，在人体生理、病理中所起的作用。并以这一...
文件 文件历史 文件链接 医经溯洄集.txt （文件大小：99 KB，MIME类型：text/plain） 《医经溯洄集》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 医经溯洄集 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 ...
有病因，有病名，有病形；辨其因，正其名，察其形。三者俱当，始可以言治矣。一或未明，而曰不误于人，吾未之信也。且如 伤寒 ，此以病因而为病名者也。温病、热病，此以天时与病形而为病名者也。由三者皆起于感寒，或者通以伤寒称之。夫通称伤寒者，原其因之同耳，至于用药则不可一例而施也。何也？夫伤寒盖感于霜降后春分前，然不即发，郁热而发于春夏者也。伤寒即发于天令寒冷之时，
作者：王履 朝代：清 年份：公元1644-1911年 神农尝百草论 亢则害承乃制论 四气所伤论 张仲景伤寒立法考 伤寒温病热病说 伤寒三阴病或寒或热辨 阳虚阴盛阳盛阴虚论 伤寒三百九十七法辨 伤寒四逆厥辨 呕吐干呕哕咳逆辨 中风辨 中暑中热辨 积热沉寒论 泻南方补北方论 五郁论 二阳病论 煎厥论 八味丸用泽泻论 小便原委论 内伤余议 外伤内伤所受经言异同论
洁古云．静而得之为 中暑 ．动而得之为中热．中暑者阴证．中热者阳证．东垣云．避暑热于深堂大厦得之者．名曰中暑．其病必 头痛 ． 恶寒 ．身形拘急．肢节疼痛．而烦心．肌肤火热．无汗．为房室之阴寒所遏．使周身阳气不得伸越． 大顺散 主之．若行人．或农夫．于日中劳役得之者．名曰中热．其病必苦头痛．发躁热．恶热．扪之肌肤．大热．必大渴引饮．汗大泄．无气以动．乃为天热
予读内经六微旨论．至于亢则害．承乃制．喟然叹曰．至矣哉．其造化之枢纽乎．王太仆发之于前．刘河间阐之于后．圣人之蕴．殆靡遗矣．然学人尚不能释然．得不犹有未悉之旨也欤．谨按内经．帝曰．愿闻地理之应六节气位何如．岐伯曰．显明之右．君火之位也．君火之右．退行一步．相火治之．复行一步．土气治之．复行一步．金气治之．复行一步． 水气 治之．复行一步．木气治之．复行一步．
经曰二阳之病发心脾．有不得隐曲．女子不月．释之者．谓男子则脾受之．而味不化．故少精．女子则心受之．而血不流．故不月．分心脾为男女各受立说．窃独谓不然．夫二阳阳明也．胃与大肠之脉也．肠胃有病．心脾受之．发心脾．犹言延及于心脾也．虽然．脾胃为合． 胃病 而及脾．理固宜矣．大肠与心．本非合也．今大肠而及心．何哉．盖胃为受纳之府．大肠为传化之府．食入于胃．浊气归心．
有病因．有病名．有病形．辨其因．正其名．察其形．三者俱当．始可以言治矣．一或未明．而曰不误于人．吾未之信也．且如 伤寒 ．此以病因．而为病名者也．温病热病．此以天时与病形．而为病名者也．由三者皆起于感寒．或者通以伤寒称之．夫通称伤寒者．原其因之同耳．至于用药．则不可一例而施也．何也．夫伤寒盖感于霜降后．春分前．然不即发．郁热．而发于春夏者也．伤寒即发于天令寒
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。