劳怯 ，病证名。 阴虚内热 性质的 虚劳病 证。《 松崖医径 》卷下：“劳怯者，多由气体虚弱，劳伤心肾，则 阴虚 而生 内热 所致。主在 痰血 水火不能既济故也。亦有 外感 六淫 之气，失于怯散，以致乘虚入里，久不与治，遂成 劳瘵 。又有传 疰 而得者。其脉多弦虚细数。”究其病源，当以 补阴 降火 为主，用秘传加减 八珍汤 。参见 虚损 条。
病证名。阴虚 内热 性质的虚劳病证。《松崖医径》卷下：“劳怯者，多由气体虚弱，劳伤心肾，则阴虚而生内热所致。主在痰血水火不能既济故也。亦有外感六淫之气，失于怯散，以致乘虚入里，久不与治，遂成劳瘵。又有传疰而得者。其脉多弦虚细数。”究其病源，当以补阴降火为主，用秘传加减 八珍汤 。参见虚损条。
...。腹中五金燥毒，诸 石药 毒，并绞浓汁饮之；身上作肿恶疮，作痒热疮，悉调鸡清敷上。 蚯蚓 咬啮，亦堪拓消。 肉 性微寒，补虚最胜。葛可久用治劳怯， 白凤膏 曾载方书。利 小便 消 水肿 胀满，和脏腑退卒热惊痫。择白毛黑嘴为佳，忌 乌龟 鳖肉 同食。豆绿者亦堪入药，目白者有毒杀人。 血 调酒频吞，解诸毒极验。 头 作丸旋服，（古方有 鸭头丸 。）治水肿亦灵。 ...
...∶麝香入脾治肉、 牛黄 入肝治筋、 冰片 入肾治骨．）走窜飞扬．内透骨髓．外彻 皮毛 ．东垣云．搜骨髓之风．若在肌肉者．误用之反引风入骨．丹溪云．五脏之风．忌用麝香以泻卫气．故证属虚者．既勿施用．必不得已．亦宜少用．劳怯人及孕妇．不宜佩带．研用．凡使用当门子．尤妙．忌蒜．不可近鼻．防虫入脑．（麝见人捕之、则自剔出其香聚处、草木皆黄、市人或搀 荔枝核 伪之．）
每见先天不足之人，得肠红 便血 之症，不肯自认为劳怯，且以为轻病而不治，久久至气血尽中州，元气下陷，客风邪火，流入肠胃，气滞血凝，腐败溃乱，而成土崩河决之势。若不速治，将成大患。治法如何？曰∶不过散其风，燥其湿，，升其陷而已。散风用炒黑 防风 、 荆芥 为主。此二味，生用则能散风于上部，炒用则散风于二肠， 荆芥 尤为要药。宽肠行气以炒 枳壳 为主。止血以炒黑...
每见先天不足之人，得肠红 便血 之症，不肯自认为劳怯，且以为轻病而不治，久久至气血尽中州，元气下陷，客风邪火，流入肠胃，气滞血凝，腐败溃乱，而成土崩河决之势。若不速治，将成大患。治法如何？曰∶不过散其风，燥其湿，，升其陷而已。散风用炒黑 防风 、 荆芥 为主。此二味，生用则能散风于上部，炒用则散风于二肠， 荆芥 尤为要药。宽肠行气以炒 枳壳 为主。止血以炒黑...
...，每多耳鸣者，是皆阴衰肾亏而然。 ○凡耳窍或损、或塞、或震伤，以致暴聋或鸣不止者，以手中指于耳窍中轻轻按捺，随捺随放，或轻轻摇动，以引其气，气至则窍自通。（张景岳） 耳鸣如蝉，或时闭塞，作肾虚治不效。殊不知此是痰气上升，郁于耳中而为鸣，郁甚则闭塞矣。审其平昔，饮酒浓味，上焦素有痰火，只作清痰降火治之。若肾虚而鸣者，其鸣不甚，其人多欲，当见劳怯等证。（王节斋）
...一脉，附入血隧，似有如无，其后虫日荣长，人日凋瘁，而命随以毙。故传尸劳又与尸疰症不同，尸疰因虚损而成，若传尸则在素无虚损之人，一传染，即现出劳怯候，或 发热 、骨蒸，或 咳嗽 、吐血、唇红、面青等症者是。所传亦分五脏，在脾肠 ，在心吐血，在肝与肺则咳嗽也。治尸疰以清金养荣为本，其 杀虫 断祟，当以 獭肝 、獭爪、熊指、啄木等丹治之。至犯传尸者，一见其外症唇红...
...一脉，附入血隧，似有如无，其后虫日荣长，人日凋瘁，而命随以毙。故传尸劳又与尸疰症不同，尸疰因虚损而成，若传尸则在素无虚损之人，一传染，即现出劳怯候，或 发热 、骨蒸，或 咳嗽 、吐血、唇红、面青等症者是。所传亦分五脏，在脾肠 ，在心吐血，在肝与肺则咳嗽也。治尸疰以清金养荣为本，其 杀虫 断祟，当以 獭肝 、獭爪、熊指、啄木等丹治之。至犯传尸者，一见其外症唇红...
...《素问》，则心窍疑之，至读《甲乙经》而疑遂释然）。兼属手少阴心经（《灵枢》曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧，故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。张介宾曰∶虚里跳动，最为虚损病本，故凡患阴虚劳怯，则心下多有跳动，及为惊悸者，人但知其心跳，而不知为虚里之动也。其动微者病尚浅，动甚者病则甚。凡患此者，常以纯甘壮水之剂，填补真阴，活者多矣）。
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