外科者。以其 痈 疽 疮疡 皆见于外。故以外科名之。然外科必本于内。知乎内。以求乎外如视诸掌乎。经曰。膏粱之变。足生大疔。由膏粱蕴毒于内而生也。又曰。荣气不从。逆于肉理。乃生痈肿。是痈肿由荣气逆于肉理之内而生也。有诸中。然后形诸外。治外遗内。所谓不揣其本而齐其末。殆必己误于人。己尚不知。人误于己。人亦不悟。呜呼。己虽不知。天必知之。人虽不悟。神必识之。异日明
外科者。以其 痈 疽 疮疡 皆见于外。故以外科名之。然外科必本于内。知乎内。以求乎外如视诸掌乎。经曰。膏粱之变。足生大疔。由膏粱蕴毒于内而生也。又曰。荣气不从。逆于肉理。乃生痈肿。是痈肿由荣气逆于肉理之内而生也。有诸中。然后形诸外。治外遗内。所谓不揣其本而齐其末。殆必己误于人。己尚不知。人误于己。人亦不悟。呜呼。己虽不知。天必知之。人虽不悟。神必识之。异日明
余闻轩岐事业遐哉邈矣，其言说流布至今未尽泯也。然传者或效或否，岂其书不可尽信耶，是信乎人焉耳。语曰医不通儒，不可以言医，其以是欤。太医院使薛君立斋雅近于儒，其以医名世也固宜。君尝以日所施活者，述其病原，详其脉候，着其方，验有所得，辄录之积汇成帙，标曰∶《家居医录》。他日呈于大司马中丞约 翁，翁览而善之，授余以锓诸梓、且命申其说。余曰∶嘻!是仁者之心哉，或曰何
余闻轩岐事业遐哉邈矣，其言说流布至今未尽泯也。然传者或效或否，岂其书不可尽信耶，是信乎人焉耳。语曰医不通儒，不可以言医，其以是欤。太医院使薛君立斋雅近于儒，其以医名世也固宜。君尝以日所施活者，述其病原，详其脉候，着其方，验有所得，辄录之积汇成帙，标曰∶《家居医录》。他日呈于大司马中丞约 翁，翁览而善之，授余以锓诸梓、且命申其说。余曰∶嘻!是仁者之心哉，或曰何
余闻轩岐事业遐哉邈矣，其言说流布至今未尽泯也。然传者或效或否，岂其书不可尽信耶，是信乎人焉耳。语曰医不通儒，不可以言医，其以是欤。太医院使薛君立斋雅近于儒，其以医名世也固宜。君尝以日所施活者，述其病原，详其脉候，着其方，验有所得，辄录之积汇成帙，标曰∶《家居医录》。他日呈于大司马中丞约 翁，翁览而善之，授余以锓诸梓、且命申其说。余曰∶嘻!是仁者之心哉，或曰何
作者：薛立斋 朝代：明 年份：公元1368-1644年 前序 卷上 经候不调 经漏不止 经闭不行 带下 血分水分 小便出血 热入血室 师尼寡妇寒热 历节痛风（即白虎历节风） 流注 瘰 乳痈乳岩 血风疮 疮 阴疮（交接出血、阴挺、阴痒、阴虫附） 附方并注 卷下 保胎 小产 保产 子死腹中 胎衣不出 交骨不开阴门不闭子宫不收 产后腹痛 产后血晕并失血 产后发?（...
作者：薛立斋 朝代：明 年份：公元1368-1644年 前序 卷上 经候不调 经漏不止 经闭不行 带下 血分水分 小便出血 热入血室 师尼寡妇寒热 历节痛风（即白虎历节风） 流注 瘰 乳痈乳岩 血风疮 疮 阴疮（交接出血、阴挺、阴痒、阴虫附） 附方并注 卷下 保胎 小产 保产 子死腹中 胎衣不出 交骨不开阴门不闭子宫不收 产后腹痛 产后血晕并失血 产后发?（...
《女科撮要》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：薛立斋 朝代：明 年份：公元1368-1644年 前序 《女科撮要》卷上 1、 经候不调 2、 经漏不止 3、 经闭不行 4、 血分水分 5、 小便出血 6、 热入血室 7、 师尼寡妇寒热 8、 历节痛风（即白虎历节风） 9、 流注 10、 瘰 11、 乳痈乳岩 12、 血风疮 13、 疮 14、 阴疮（交接...
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋 范成大 《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，...
...故湿重者肥，湿少者瘦；小儿之湿可尽渗哉！ 在用药者以为 泻火 ，不知愈泻愈瘦，愈化愈燥。苦先入心，其化以燥也，而且重伐胃汁，直致痉厥而死者有之。小儿之火，惟壮火可减；若少火则所赖以生者，何可恣用苦寒以清之哉！故存阴退热为第一妙法，存阴退热，莫过六味之酸甘化阴也。惟湿温门中，与辛淡合用，燥火则不可也。余前序温热，虽在大人，凡用苦寒，必多用甘寒监之，惟酒客不禁。
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