此系头面小疵．及眼耳口鼻喉舌等部位．因其症治多岐．不可紊乱于大毒之内．故另立之以便检阅．
此系头面小疵．及眼耳口鼻喉舌等部位．因其症治多岐．不可紊乱于大毒之内．故另立之以便检阅．
...方之奇绝，在 白芍 之妙，盖白芍乃肝经之药，最善舒木气之郁，木郁一舒，上不克胃而下不克脾。方中又有 茯苓 、 车前 ，以分消水湿之气，水尽从小便出，何有余水以吞酸，剩汁以泄泻。况又有 半夏 、 神曲 之消痰化粕哉。此一治而有分治之功，世人未尽知也。 张公曰∶何奇之多如此，我是无可再言。远公请益，我有一症增入可也。中气而又中痰，虽若中之异，而实皆中于气之虚也。...
...方之奇绝，在 白芍 之妙，盖白芍乃肝经之药，最善舒木气之郁，木郁一舒，上不克胃而下不克脾。方中又有 茯苓 、 车前 ，以分消水湿之气，水尽从小便出，何有余水以吞酸，剩汁以泄泻。况又有 半夏 、 神曲 之消痰化粕哉。此一治而有分治之功，世人未尽知也。 张公曰∶何奇之多如此，我是无可再言。远公请益，我有一症增入可也。中气而又中痰，虽若中之异，而实皆中于气之虚也。...
...方之奇绝，在 白芍 之妙，盖白芍乃肝经之药，最善舒木气之郁，木郁一舒，上不克胃而下不克脾。方中又有 茯苓 、 车前 ，以分消水湿之气，水尽从小便出，何有余水以吞酸，剩汁以泄泻。况又有 半夏 、 神曲 之消痰化粕哉。此一治而有分治之功，世人未尽知也。 张公曰∶何奇之多如此，我是无可再言。远公请益，我有一症增入可也。中气而又中痰，虽若中之异，而实皆中于气之虚也。...
...以必用破瘀者，痰为血类，停痰与 瘀血 同治也。治痰不得补火，更不得利水；补水、利火，即湿痰亦因火热郁蒸，愈见胶固滋长，而不可拔矣。此 痰饮 分治之大义也。至于患饮之人，必兼有痰；患痰之人，亦或有饮，二证每每错出，此古人治法所以不别也。不知病各有所本，证各有所重。患饮兼痰者，治其饮而痰自消，痰重者，即兼用治痰法可也；因痰生饮者，治其痰而饮自去，饮重者，即兼用治...
鳞介部下：螺 蚌 蛤 蛤蜊 乌贼 石劫 螺： 尔雅 曰．蠃小者蜬． 易曰．离为蠃．刚在外也． 魏书 曰．自遭荒乱．率乏粮谷．袁绍河北军．人仰枣椹．袁术在江淮．取蛤蒲蠃．民人相食．州部萧条． 搜神记 曰．晋安谢端．侯官人．少孤．年十八．恭谨自守．后于邑下得一大螺．如斗许．取贮瓮中．每早至野还．见有饮饭汤火．端疑之．于篱外窥．见一少女从瓮中出．至灶下燃火．便入问...
...以必用破瘀者，痰为血类，停痰与 瘀血 同治也。治痰不得补火，更不得利水；补水、利火，即湿痰亦因火热郁蒸，愈见胶固滋长，而不可拔矣。此 痰饮 分治之大义也。至于患饮之人，必兼有痰；患痰之人，亦或有饮，二证每每错出，此古人治法所以不别也。不知病各有所本，证各有所重。患饮兼痰者，治其饮而痰自消，痰重者，即兼用治痰法可也；因痰生饮者，治其痰而饮自去，饮重者，即兼用治...
...。骨折早期因局部血瘀阻滞应祛瘀有利生新;中期既要活血又要养血长骨;后期因伤后气血两虚,肝肾不足,应用补益方药使机体康复。在临床观察中证实三期分治是符合骨折治疗过程中客观规律。但不能机械划分,应在辨证的基础上灵活应用。开放性骨折的失血证,气随血泻表现虚象者早期即应益气和血,青壮年骨折后期无虚证者亦无须培补,根据症状决定。三期分治是以局部损伤而论,必须与整体辨证...
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