...，惟 益元散 正对此证，能降火解表，止渴利 小便 ，定利安神。以 青黛 、 薄荷 末，调二升，置之枕右，使作数次服之。夜半遍身 冷汗 如洗。元觉足冷如冰，至此足大暖，头顿轻，肌凉痛减，呕定痢止。及戴人至，余告之已解。 戴人曰∶益元固宜。此是少阳证也，能使人寒热遍剧，他经纵有寒热，亦不至甚，既热而有痢，不欲再下，何不以 黄连解毒汤 服之？乃令诊脉。戴人曰∶娘子...
...倪宗贤 倪朱谟 倪枝维 倪洙龙 倪维德 傅 傅仁宇 傅山 傅常 傅懋光 傅懒园 傅滋 僦 僦贷季 元 元俗 元好问 元希声 元珠先生 元英 元觉 元达 党 党永年 全 全元起 公 公孙光 公孙阳庆 兰 兰茂 关 关梓 冀 冀致君 冉 冉雪峰 冯 冯三锡 冯信 冯兆张 冯其盛 冯则敬 冯树勋 冯淮清 冯秉仁 冲 冲真子 冷 冷开泰 冷谦 凌 凌云 凌堃 凌奂 ...
...》。 释奉真，号普济，四明（今宁波）人。善医，宋熙宁中（公元1068～1077年）名闻东都。奉真之为医也，诊视不差铢分，并好养性、坐禅。术传元觉；元觉再传法琮。皆载录入《鄞县志》。 张伯端，字叔平，宋代，临海人。善修真之道，擅导引、吐纳，著《司真篇注疏》附《直指详说》。〈悟真篇〉中所谓“止念”为第一观，与天台“止观之宗”若相符合。 吴弘道，明代洪武初御医，嘉...
...》。 释奉真，号普济，四明（今宁波）人。善医，宋熙宁中（公元1068～1077年）名闻东都。奉真之为医也，诊视不差铢分，并好养性、坐禅。术传元觉；元觉再传法琮。皆载录入《鄞县志》。 张伯端，字叔平，宋代，临海人。善修真之道，擅导引、吐纳，著《司真篇注疏》附《直指详说》。〈悟真篇〉中所谓“止念”为第一观，与天台“止观之宗”若相符合。 吴弘道，明代洪武初御医，嘉...
...心量之元枢，群经理窟之妙键，广喻幽旨，洞明深义。跋陀之译未宏，流文之义多舛。今讨三本之要诠，成七卷之了教。传灯之句不穷，涌泉之义无尽。 ◎ 元觉 元觉，俗姓戴氏，永嘉人。先天元年卒。赐谥「无相大师」。著有《永嘉集》十卷。 ◇ 答朗禅师书 自别己来，经今数载，遥心眷想，时复成劳，忽奉来书，然无虑。不委信後，道体如何？法味资神，故应清乐也。元觉粗得延时，钦咏德...
...言燕玉已故生母吴氏梦嘱云：“明晚当有贵人至舍，尔须解其急难，“托以终身，日后夫荣妻贵。”故至小春庭报信，兼订姻缘。臣再辞不信，即为暂允，走避元觉寺，移时即见刘宅有回禄之灾，宵兵惶恐往救，至三更后火光乃灭。臣末归之前，有随从家人并奎璧所差家丁先报臣父，验看并无骸骨，追究不明，遂带江进喜回署勘问，得悉一切纵放等语。适臣回家，明白诉诸父母，其时不即奏陛下者，盖为通...
...商。我故一叫，不料果是公子，请迸寺奉茶。”少华大喜，谅必是异人，乃问曰：“令师宝剎在于何处？劳烦引路。”小沙弥日，家师法号清修长老，就在前面元觉寺，待小僧引路。”少华跟着，随来个寺。小沙弥曰：“公子少待，容小僧通报。”少华应允。小沙弥进去，停一回出来曰：“家师有请。”少华随转到方丈，见上面坐着一位老僧。小沙弥曰：“上面就是家师。”只见老僧离位迎接曰：“恭喜贵...
...：“双抓髻，乾坤二色；皂道袍，白鹤能云。仙风并道骨，霞彩现当身；顶上灵光十丈远，包罗万象胸襟。 九返金丹全不讲，修成仙体彻灵明；灵鹫山上客，元觉道燃灯。” 且说燃灯见云霄打稽首曰：“道友请了！”云霄曰：“燃灯道人！今日你我会战，决定是非。吾摆此阵，请你来看；只阵因你教下门人，将吾道欺凌太甚，吾故此有此念头，如今月缺难图，你门下有甚高明之士，谁来会吾此阵？”燃...
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