①探测，诊察。《灵枢·四时气》：“气口候阴，人迎候阳也。”《灵枢·五变》：“人之善病消瘅者，何以候也。” ②看视。《灵枢·五癃津液别》：“耳为之（口斥），目为之候。” ③观测，察验。《素问·八正神明论》：“八正者，所以候八风之虚邪，以时至者也。”又：“凡刺之法，必候日月星辰，四时八风之气，气定乃刺之。” ④征兆，征象。《素问·病能论》：“阳明者，常动，巨阳、...
伤寒 表实汗为难，火数如逢发等间，（王胥山曰∶火数，谓七日及十四日之期，病证多于此候转机也。未至其期，强发其汗，汗或不出，或虽有汗而病仍不解，若至其期，用药中的，应手取效矣。发等间，言发汗之不难也。炳章按∶余见近时，市医多有持此论者，余常笑之不意，乃原本于此，夫风寒中人，急于星火当其，初起用药驱之使出，则邪去而正不伤，最要法也。迟疑逗留坐视其传经，则变症蜂起...
者，由居处饮食有 毒瓦斯，入于腑脏，流于经脉所生。初得之时，如 枣核 许，戾契。或满百日，或满周年，走不定一处，成窍而脓汁溃 也。故谓之 。
病之状，阴核肿大，有时小歇，歇时终大于常。劳冷阴雨便发，发则胀大，使人腰背挛急，身体 恶寒 ，骨节沉重。此病由于损肾也。足少阴之经，肾之脉也，其气下通于阴；阴，宗脉之所聚，积阴之气也。劳伤举重，伤于少阴之经，其气下冲于阴， 气胀 不通，故成疾也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶正偃卧，直两手、两足，念胞所在，令赤如油囊裹丹。
寒热邪气，客于经络，使血气痞涩。初生作细瘰 ，或如梅 李核 大，或如 干，或圆或长，长者至五六分，不过一寸。或一或两三相连，时发寒热，仍脓血不止，谓之漏也。皆是五脏六腑之气不和，致血气不足，而受寒热邪气。然 者，有鼠 、 蝼蛄 、 蚯蚓 、 蛴螬 等 ，以其于当病名处说之也。
者，风湿搏于血气所成。多着手足节腕间，币币然，搔之痒痛，浸淫生长，呼谓之。以其疮有细虫，如 虫故也。
《养生方导引法》云∶正偃卧，直两手两足，念月所在，令赤如汕囊丹，除 少腹重不便
候吸引针 ，针刺术术语。系一种 补法 ，待患者吸气时拔针。《 素问 .离合 真邪 论》：“候吸引针，气不得出，各在其处， 推阖 其门，令神气存，大气留止，故命曰补。”
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