促脉 ，来去数，时一止复来（《脉经》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《脉经》但言数而止为促，《脉诀》乃云：并居寸口，不言时止者，谬矣。数止为促，缓止为结，何独寸口哉！ 『体状诗』促 脉数 而时一止，此为阳极欲亡阴。三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。 『相类诗』见 代脉 。 『主病诗』促脉惟将火病医，其因有五细推之。时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。促主阳盛之病。...
促脉 ，来去数，时一止复来（《 脉经 》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《 脉经 》但言数而止为促，《脉诀》乃云：并居寸口，不言时止者，谬矣。数止为促，缓止为结，何独寸口哉！ 『体状诗』促 脉数 而时一止，此为阳极欲亡阴。三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。 『相类诗』见 代脉 。 『主病诗』促脉惟将火病医，其因有五细推之。时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。促主阳...
促脉 ，来去数，时一止复来（《脉经》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《脉经》但言数而止为促，《脉诀》乃云：并居寸口，不言时止者，谬矣。数止为促，缓止为结，何独寸口哉！ 『体状诗』促 脉数 而时一止，此为阳极欲亡阴。三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。 『相类诗』见 代脉 。 『主病诗』促脉惟将火病医，其因有五细推之。时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。促主阳盛之病。...
阳 ，①泛指一切与阴相对的事物或性质。 阴阳 是一切事物的两个对立面，阳代表运动的、在上的、上升的、在外在表的、明亮的、 温热 的、刚强的、无形的、清轻的、亢进的、兴奋的一面。《 素问 .阴阳应象大论》：“阴静 阳躁 ， 阳生阴长 ， 阳杀阴藏 。 阳化气 ， 阴成形 。”参阴阳条。 ②指 阳气 。《素问.生气通天论》：“阳者，卫外而为固也。” ③指手 足三...
促成根素 rhizocaline 也称 rhizogen。为J．Sachs（1882）提出的植物器官是在特殊器官产生的物质条件下形成的，基于这种想法，R．Bouillenne和F．W Went（1933）将促使 根形成 的 植物激素 称为促成根素。认为是在叶中形成再移向根部，在有生长素的情况下才起作用。K．VThimann和Went（1934）认为与生长素为...
促 阳 促脉：来去数时。一止复来。《 脉经 》。如蹶之趣。徐疾不常。黎氏。 《 脉经 》但言：数而止为促。《脉诀》乃云：并居寸口不言时止者。谬矣。数止为促。缓止为结。何独寸口哉？ 【体状诗】 促脉数而时一止，此为阳极欲亡阴，三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。 【相类诗】 见代脉。 【主病诗】 促脉惟将火病医，其因有五细推之，时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。 促...
阳蹻 ，① 阳蹻脉 。见该条。 ② 申脉穴 。《 素问 . 气穴 论》：“ 阴阳 蹻四穴。” 王冰 注：“ 阳蹻穴 是谓 申脉 ，阳蹻所生，在外踝下陷者中。”《 针灸大全 》作申脉别名。
厥阳 ，①指孤阳上越。《 金匮要略 . 脏腑 经络 先后 病脉 证并证》：“经云 厥阳独行 ，何谓也？师曰：此曰有阳无阴，故称厥阳。” ② 经穴 别名。出《 甲乙经 》，即飞扬。详该条。
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