...之状也。 至于当用承气之证，却非可发汗之证矣。然愚临证经验以来，恒有投以三承气汤，大便犹未降下而即得汗者。盖因胃府之实热既为承气冲开，其病机自外越也。若降之前未尝得汗，既降之后亦必于饮食之时屡次些些得汗，始能脉净身凉。若降后分毫无汗，其热必不能尽消，又宜投以竹叶石膏汤，或白虎加 人参 汤，将其余热消解将尽，其人亦必些些汗出也。此所谓伤寒、风温始终皆宜汗解也。
... 至于当用承气之证，却非可发汗之证矣。然愚临证经验以来，恒有投以 三承气汤 ，大便犹未降下而即得汗者。盖因胃府之实热既为承气冲开，其病机自外越也。若降之前未尝得汗，既降之后亦必于饮食之时屡次些些得汗，始能脉净身凉。若降后分毫无汗，其热必不能尽消，又宜投以 竹叶石膏汤 ，或 白虎加人参汤 ，将其余热消解将尽，其人亦必些些汗出也。此所谓伤寒、风温始终皆宜汗解也。
... 至于当用承气之证，却非可发汗之证矣。然愚临证经验以来，恒有投以 三承气汤 ，大便犹未降下而即得汗者。盖因胃府之实热既为承气冲开，其病机自外越也。若降之前未尝得汗，既降之后亦必于饮食之时屡次些些得汗，始能脉净身凉。若降后分毫无汗，其热必不能尽消，又宜投以 竹叶石膏汤 ，或 白虎加人参汤 ，将其余热消解将尽，其人亦必些些汗出也。此所谓伤寒、风温始终皆宜汗解也。
...里，一定之法也。至于传变，或出表，或入里，或表里分传，医见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也。尝见以大剂麻 黄连 进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表？譬如缚足之鸟，乃欲飞升，其可得乎？盖鸟之将飞，其身必伏，先足纵而后扬翅，方得升举，此与战汗之义同。又如水...
...里，一定之法也。至于传变，或出表，或入里，或表里分传，医见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也。尝见以大剂麻 黄连 进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表？譬如缚足之鸟，乃欲飞升，其可得乎？盖鸟之将飞，其身必伏，先足纵而后扬翅，方得升举，此与战汗之义同。又如水...
天南星 （一枚大者烧通赤，入小瓶内湿纸密口，令火灭，取刮之中心，存白处如 皂角子 大为度，须烧数枚，择其中度可用者） 乌头 （一枚） 薄荷 （一握） 元参 （五钱各为末） 上为末，蜜和 葱白汤 下豆许，频服，筋缓急加 乳香 同 葱白煎 汤下。润州傅医，专卖此药，《
...、调中下气、解毒利尿、补肾养血之功能。黑豆既能补身，又能去疾，药食皆宜。 黑豆的调补服法有两种，一种是煮料豆法，即与他药同煮；一种是单服法。 明太医刘俗德《增补内经拾遗方论》载“煮料豆药方：老人服之能乌须黑发，固齿明目。”此方用 独活 9克，煎服。 婴儿湿疹 黑豆油30毫升，黄蜡15克，共熔化为膏，涂患处。 烫伤 黑豆250克，煮浓汁，取适量涂患处。（李梅）
天南星 （一枚大者烧通赤，入小瓶内湿纸密口，令火灭，取刮之中心，存白处如 皂角子 大为度，须烧数枚，择其中度可用者） 乌头 （一枚） 薄荷 （一握） 元参 （五钱各为末） 上为末，蜜和 葱白汤 下豆许，频服，筋缓急加 乳香 同 葱白煎 汤下。润州傅医，专卖此药，《
心为汗 ， 生理学 名词。出《 素问 .宣明 五气 篇》。 心主血 ，汗为血之液， 夺血者无汗 ， 夺汗者无血 。故 五脏 主 五液 中，心为汗。参见 心主汗 条。
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