咽喉闭燥莫发汗．淋家若治同斯断．疮家发汗疮即愈．犹畏表虚作痉变．汗多又发必恍惚．亡血发之自寒栗．荣气微或衄吐人．不可汗此夺血证．阴阳俱虚本不宜．阳盛阴 虚汗 之忌．心之悸者汗不须．津液和时形自渍．太阳少阳病合作．头项强痛或眩闷．时又 结胸 心下痞．法刺大椎汗却未．脉弦而细虽头疼． 发热 只属少阳经．法当下之不可汗．汗则谵烦悸不宁．上下左右有动气．如若发之他病
咽喉闭燥莫发汗．淋家若治同斯断．疮家发汗疮即愈．犹畏表虚作痉变．汗多又发必恍惚．亡血发之自寒栗．荣气微或衄吐人．不可汗此夺血证．阴阳俱虚本不宜．阳盛阴 虚汗 之忌．心之悸者汗不须．津液和时形自渍．太阳少阳病合作．头项强痛或眩闷．时又 结胸 心下痞．法刺大椎汗却未．脉弦而细虽头疼． 发热 只属少阳经．法当下之不可汗．汗则谵烦悸不宁．上下左右有动气．如若发之他病
...显著，被后世为尊为“ 经方 ”。由于《伤寒论》的巨大成就，后世研究者很多，其注本约有成无已系（《 注解伤寒论 》），方、喻系（ 方有执 《 伤寒论条辨 》、喻嘉言《 尚论篇 》），钱塘二张系（ 张志聪 《 伤寒论集注 》、张锡驹《 伤寒论直解 》）三大注本体系。历代包括日本等注释、发挥、方论、歌括、杂著等670余家，足见其影响之大。 《伤寒论》、《 金匮要略...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋. 皇甫谧 序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用 神农本草 ，以为 汤液 ；汉. 张仲景 论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令 王叔和 ，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹 本神 农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《 汉书 》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于...
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《伤寒论读》 ， 伤寒 著作。清.沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析 六经病证 ，并辨 太阳证 传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附 脉法 及《伤寒论》全部 方剂 。是研究《伤寒论》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《 三三医书 》中。
《伤寒论翼》 ， 伤寒 著作。二卷。清. 柯琴 撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《 伤寒论 》持有异议，对《伤寒论》的编次及证治、方药进行全面探讨。既不取叔和旧制，又反对三纲鼎立。主张以方名证，方从 六经 。认为“伤寒、 杂病 治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤 寒中 独有六经也。”本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、 合病 以及 风寒...
《读过伤寒论》 ， 伤寒 著作。十八卷，又“卷之首”二卷。陈伯坛撰。初版于1930年。陈氏研究仲景学说多年，此编对《 伤寒论 》的原文注释较全面，每能阐发经义，并品评自晋以后诸家注疏之得失，“卷之首”谈《 内经 》及《伤寒论》读法，颇具新见。现有1930年刻本，1949年后有影印本。
《伤寒论条辨》 ， 伤寒 著作。八卷。明.方有执撰。刊于1592年。方氏认为《 伤寒论 》一乱于 王叔和 的重编，再乱于成无己的注释，失去仲景原著伤寒兼 杂病 的完整性。遂予重新编注、考订，并调整了若干条原文的篇次，删去了《伤寒例》一篇，将 太阳病 纳为“风伤卫、寒伤营、 风寒 两感、 营卫 俱伤”三种。突出了太阳病三纲鼎立学说。较王叔和本加强了条理性和系统...
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