张仲景 王叔和 论弦涩图 （图） 仲景言弦涩为阴．叔和言弦涩为阳．何意．大抵弦涩东西也．以南北分之．故有阴阳之别． 涩本燥火弦本水少．虽有南北之分．总而言之．则不离诸数为热．诸迟为寒．仲景叔和言本两途．非相违背．合而论之皆是也．仲景所言．言 伤寒 自外而入者．叔和所言．言五脏自内而出者． 伤寒从气而入．故仲景以 弦脉 为阴．自艮而之内从外入．先太阳也．位在东...
张仲景 王叔和 论弦涩图 （图） 仲景言弦涩为阴．叔和言弦涩为阳．何意．大抵弦涩东西也．以南北分之．故有阴阳之别． 涩本燥火弦本水少．虽有南北之分．总而言之．则不离诸数为热．诸迟为寒．仲景叔和言本两途．非相违背．合而论之皆是也．仲景所言．言 伤寒 自外而入者．叔和所言．言五脏自内而出者． 伤寒从气而入．故仲景以 弦脉 为阴．自艮而之内从外入．先太阳也．位在东...
经曰：从一阵之中，离为八阵，从八阵复合而为一；听音望麾，以出四奇，飞龙、虎翼、鸟翔、蛇蟠为四奇阵，天、地、风、云为四正阵。夫善战者，以正合，以奇胜，奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？奇为阳，正为阴；阴阳相薄，而四时行焉！奇为刚，正为柔；刚柔相得，而万物成焉！奇正之用，万物无所不胜焉！所谓合者，即合奇正八阵而为一也。
仲景先太阳．坎阳明后少阳．自无形传有形．从外而之内者也．仲景之所言．天令而暴至者也难经先少阳．次阳明．后太阳．自有形传无形从内而之外者也．故难经之言．言杂病而久疾者也．
仲景先太阳．坎阳明后少阳．自无形传有形．从外而之内者也．仲景之所言．天令而暴至者也 难经 先少阳．次阳明．后太阳．自有形传无形从内而之外者也．故 难经 之言．言杂病而久疾者也．
冲和 亦作“冲和”。 1.淡泊平和。 晋 袁宏 《后汉纪.灵帝纪》：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦。” 南朝 梁 沉约 《雍雅》之二：“属厌无爽，冲和在御。” 明 宋濂 《＜田氏哀慕诗集＞序》：“卷中诸诗，丰缛而纡徐，粹雅而冲和，固皆一时杰作。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 韦左司 有其冲和， 柳仪曹 有其峻洁。” 2).语本《老子》：“...
敷和 ，运气术语。 五运 主岁之中，木岁平气的名称。《 素问 .五常政大论》：“愿闻平气何如而名？……木曰敷和。”
和胃 ，治疗学术语。又称和中。是治疗 胃气不和 的方法。胃气不和则升降功能失常，症见 胃脘 胀闷， 嗳气吞酸 ， 呃逆 恶心 ， 厌食 ， 舌淡苔白 等。常用药物有 陈皮 、 半夏 、 木香 、 砂仁 、 枳壳 、 香橼 、 佛手 等。 和胃 治疗学术语。又称和中。是治疗 胃气 不和的方法。胃气不和则升降功能失常，症见胃脘胀闷， 嗳气吞酸 ， 呃逆 恶心 ，...
和法 ，①治疗学名词。系 八法 之一，亦称和解法。 五治 法之一。指通过和解、调和或缓和等作用治疗 疾病 的方法。多用于邪经或邪在 半表半里 的病证。主要有 和解少阳 、 调和肝脾 、 舒肝和胃 、分 消上 下、 调和肠胃 等。《 伤寒明理论 》：“ 伤寒 邪在表者，必 渍形 以汗； 邪气 在里者，必荡涤以为利；其于不外不内，半表半里，即非 发汗 之所宜，又...
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