此部分内容包含以下子章节，请点击标题阅读: 整体观 阴阳 五行 五脏 精气神 经络
...科学这个概念下一个准确的定义，换言之，我们很难说清科学是什么或什么是科学，但是，无论无何我们还是能说清楚什么理论是不科学的，因为任何一个科学理论，要其表述能进行下去，要其理论的争议有可能在将来达到统一，那么就必须要求该理论的本身首先满足可观测性、可操作性、可重复性及可证伪性。如果这几个方面有一个不满足，其理论一定是不完备的或不科学的。我国传统的中医理论就是这...
...诊断过程中，对于同一个病人，你说是“阴盛阳衰”，我说是“ 虚火 上升”，甚至说是“阳盛阴衰”，用药性完全相反的药治好同一种病也是常事。在传统中医的脏腑学说中，有“心主血脉”，“其华在面”，“藏神”，“有温熙作用”，“火有阳热特性”，“故心属火”；“肾主发育与生殖”，“主水纳气”，“故肾属水”，等等之说。在这里，你无法知道传统中医理论里的心、肾等概念是什么，也...
...不仅要考虑发生病变的脏腑本身，还应根据脏腑之间的生克关系，控制疾病的传变。正如《难经》所论述的：“见肝之病，则知肝当传之于脾，当先实脾。” 中医根据五行“相生”规律，提出虚则补其母，实则泻其子的治疗原则： 1. 补母，主要用于母子关系的虚证，在针灸疗法中，凡是虚证，可以补其所属的母经或母穴，如治疗肝虚证时，选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母，补母则子安。 2....
...要考虑发生病变的脏腑本身，还应根据脏腑之间的生克关系，控制疾病的传变。正如《 难经 》所论述的：“见肝之病，则知肝当传之于脾，当先实脾。” 中医根据五行“相生”规律，提出虚则补其母，实则泻其子的治疗原则： 1. 补母，主要用于母子关系的虚证，在针灸疗法中，凡是虚证，可以补其所属的母经或母穴，如治疗肝虚证时，选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母，补母则子安。 2....
...量，优化生存环境，增进身心健康。 健康是整个身体、精神和社会诸方面的圆满和谐状态，而不仅仅是没有疾病和 衰弱 ；它也是每个人的基本权利之一。中医学历来以追求人群健康为目标，以“治病必求于本”和“养生莫若知本”为其实践宗旨，致力于发掘和发展人的健康动力，谋求人的身心在与自然、社会环境相互作用中的和谐共演发展。因此，养生强体和防治疾病、提高生命质量，延年益寿，也...
人是生理与心理，即形神的统一体。人有着脏腑经络、气血津液等相同的形质和功能活动，也有着神、魂、魄、意、志，以及怒、喜、思、悲、恐等相同的心理活动。 但不同的个体在生理、心理上又存在着各自的特殊性。生理上的特性可简称为体质；心理上的特性即个性心理特征，是指个人身上经常表现出来的本质的、稳定的心理特征，主要包括能力、气质、性格等，在中医学中涉及最多者为气质与性格...
...此在诊断过程中，对于同一个病人，你说是“阴盛阳衰”，我说是“虚火上升”，甚至说是“阳盛阴衰”，用药性完全相反的药治好同一种病也是常事。在传统中医的脏腑学说中，有“心主血脉”，“其华在面”，“藏神”，“有温熙作用”，“火有阳热特性”，“故心属火”；“肾主发育与生殖”，“主水纳气”，“故肾属水”，等等之说。在这里，你无法知道传统中医理论里的心、肾等概念是什么，也...
...痰濁的一種治法。適用於痰而導致的多種上疾患。常用藥物如 半夏 ．陳皮． 茯苓 ．貝母等。痰證因病邪留阻部位．臨床表現及病機的不同，化痰法常與宣肺．順氣．清熱．燥濕．健脾．溫陽或熄風潛陽等法分別配合應用。 寒證 指人體因受寒邪侵襲或因陽氣不足而引起的寒性證候。如面色蒼白． 畏寒 肢冷．口不渴或渴喜熱飲．痰多白沫． 腹痛 喜溫按．大便溏泄 ． 小便 汪長．舌苔...
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