㈠（zhōng） ①中间，当中。《素问·六微旨大论》：“上下之位，气交之中，人之居也。” ②里，内。《素问·金匮真言论》：“故曰阴中有阳，阳中有阴。”它如“胃中”、“胸中”、“腹中”等。 ③半。《灵枢·玉版》：“迎之五里，中道而止。” ④中等。《素问·至真要大论》：“君一臣三佐五，制之中也。” ⑤无太过不及，不偏不倚。《灵枢·师传》：“寒温中适，故气将持。”...
中 者．口渴喜饮是也．其人洒洒 恶寒 ．淅淅 发热 ．全似 伤寒 ．但伤寒．脉来洪大． 症脉来细数．于此可别．中 亦有洪大者．其症初起即渴．与伤寒之久病作渴者不同．肥盛之人．可用 六一散 清之．使热从 小便 而去．不致伤损津液．若身体黑瘦之人．精血为时令所耗．又以利小便为戒．宜用 柴胡 芍药汤 ．生津止渴．奇妙无穷．（按中 与伤寒同脉来洪大者伤寒细数为中 几...
中，按至皮肤之下，肌肉之间，略重按之乃得，谓之半表半里证也。然亦有二焉，盖少阳阳明二经不从标本从乎中也。 长而有力，此为阳明证，有头疼眼眶痛， 鼻干 不得眠， 发热 无汗， 葛根汤 、 解肌汤 。若渴而有汗不解，或经汗过不解而渴， 白虎汤 ，或加 人参 ；无汗不渴，并不可服，则为大忌。 弦而数，此为少阳经，其证胸胁痛而 耳聋 ，或往来寒热而呕，俱用 小柴胡汤...
脾无善脉，止见恶脉，盖脾脉以和缓为主。故四时之脉虽不同，春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉营，皆要有脾脉，若脾脉不见，便是五脏真脉见，真脉见者死，所以脾无善脉者，谓其常脉便是吉脉，其太过不及，皆为病脉，太过则令人四肢不举，其来如水之流者、太过也，湿胜则然耳，不及则令人九窍不通，名曰重强，其来如鸟之啄者、不及也，土不用事则然耳，湿胜而其脉如流，邪乃伤肾，土不用事而九
郄中 ， 经穴 别名。出《 素问 .刺 腰痛 论》：“ 足太阳 脉令人腰痛，……刺其郄中。” 王冰 注：“郄中， 委中 也。”即委中。参见该条。
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