《三指禅》 ， 脉学 著作。三卷。清. 周学霆 撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，故名《三指禅》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明 诊脉 部位、方法及 切脉 诊病等问题。周氏论脉以“ 缓脉 ”为 常脉 ，认为...
...霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，故名《 三指禅 》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“ 缓脉 ”为常脉，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大...
...霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，故名《 三指禅 》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“ 缓脉 ”为常脉，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大...
作者：周学霆 朝代：清 年份：公元1872年 凡例八则 卷一 总论 脉学源流 定脉部位 尺寸解 六部脉解 左心膻中肝胆肾小肠、右肺胸中脾胃命大肠·辨 定至数 二十七脉名目 有胃气者生 脉贵有神 读缓字法 四时平脉 浮、沉、迟、数四大纲 浮 沉 迟 数 对待总论 微与细对 微 细 虚与实对 虚 实 长与短对 长 短 弦与弱对 弦 弱 滑与涩对 滑 涩 芤与革对
文件 文件历史 文件链接 三指禅.txt （文件大小：172 KB，MIME类型：text/plain） 《三指禅》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 三指禅 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 | A |...
...年玉而荒年谷（刘义庆《世说》∶庚文康为丰年玉；玉樨恭为荒年谷）。 是书未刻之先，夜梦一道人，谈禅精奥，问其姓名，曰∶“吉祥顺”明日遇梦觉道人于贡院西街，行止异常，与梦中所见适合，一笠一钵外，袖中止藏《 三指禅 》三卷，因请而梓之。道人周姓，始悟不言周而言吉者，乃仙家隐语，省一围也。名吉祥顺者，道人本慈祥之念，顺天地好生之德，以济人也。梓成因录数语，以志其异。
芤字训慈葱，中央总是空。 医家持拟脉，血脱 满江红 。 （戴同父曰∶“营行脉中，脉与血为形。 芤脉 中空，血脱之象也。”）
轩辕使伶伦截 谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气；使岐伯取气口，作脉以候人之动气。黄钟之数九分，气口之数亦九分，律管具而寸之数始形。故脉之动也，阳浮九分，阴得一寸，合于黄钟。黄钟者，气之先兆，能测天地之节候；气口者，脉之要会，能知人命之死生。本律管以定脉，轩岐之微蕴，诚有未易窥测者。越人着《 难经 》，推明十变；叔和撰《 脉经 》，演成十卷，而脉始得灿明于世
动脉阴阳搏，专司痛与惊。 当关一豆转，尺寸不分明。 （《 脉经 》曰∶“动乃 数脉 见于关，上下、无头无尾，如豆大，厥厥动摇。”仲景曰∶“阴阳相搏名曰动。 阳动则汗出，阴动则 发热 。”濒湖曰∶“动脉专司痛与惊，汗因阳动热因阴。”）
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