（ 金屑 _（图）） 味辛，平，有毒。主镇精神，坚骨髓，通利五脏，除邪毒瓦斯，服之神仙。生益州。采无时。 陶隐居云∶金之所生，处处皆有，梁、益、宁三州多有，出水沙中，作屑，谓之生金。 辟恶而有毒，不炼，服之杀人。建平、晋安亦有金砂，出石中，烧熔鼓铸为锅，虽被火亦未熟，犹须更炼。高丽、扶南及西域外国成器皆炼熟，可服。《仙经》以酰、蜜及猪肪、 牡荆 、酒辈，炼饵...
金屑 辛平除风热，善止惊痫镇心神，止 咳血 渴退蒸劳，坚髓利脏生杀人。 金，禁也，刚严而禁制也；屑，砂中生末也。金生于土，故从土。禀气中央阴已之魂，生者杀人，热者服之亦伤肌。雷公云∶凡金银铜铁器，借气以生药力而已。入药用则消人脂，有毒。主风热 癫痫 ，除邪毒瓦斯，镇心神，安魂魄，吐上气 咳嗽 ， 伤寒 肺损吐血作渴，骨蒸劳，坚骨髓，利五脏，调和血脉。又主小儿...
金屑 （图） ，生益州。 银屑 ，生永昌。陶隐居注云∶金之所生，处处皆有，梁、益、宁三州多有，出水沙中，作屑谓之生金。而银所出处，亦与金同，但皆生石中耳。苏恭以为银之与金，生不同处。金又出水中。陈藏器云∶生金是毒蛇屎，常见人取金，掘地深丈余，至纷子石，石皆一头黑焦，石下有金，大者如指，小犹若麻豆，色如 桑黄 ，咬时极软，即是真金。麸金出水沙中，毡上淘取，或鹅...
（ 金屑 _ （图） ） 味辛，平，有毒。主镇精神，坚骨髓，通利五脏，除邪毒瓦斯，服之神仙。生益州。采无时。 陶隐居云∶金之所生，处处皆有，梁、益、宁三州多有，出水沙中，作屑，谓之生金。 辟恶而有毒，不炼，服之杀人。建平、晋安亦有金砂，出石中，烧熔鼓铸为锅，虽被火亦未熟，犹须更炼。高丽、扶南及西域外国成器皆炼熟，可服。《仙经》以酰、蜜及猪肪、 牡荆 、酒辈，...
...》不解屑为未尽，盖须烹炼锻屑为薄，方可研屑入药。陶隐居云∶“凡用 银屑 ，以 水银 和成泥。”若非锻屑成薄，焉能以 水银 和成泥也？独不言 金屑 ，亦其阙也。生金有毒，至于杀人，仍为难解。有中其毒者，惟 鹧鸪肉 可解，若不经锻屑，则不可用。颗块金即冗山，或至百十尺，见伴 金石 ，其石褐色，一头如火烧黑之状，此定见金也。其金色深赤黄。麸金即在江沙水中，淘汰而得...
金屑 （图） ，生益州。 银屑 ，生永昌。陶隐居注云∶金之所生，处处皆有，梁、益、宁三州多有，出水沙中，作屑谓之生金。而银所出处，亦与金同，但皆生石中耳。苏恭以为银之与金，生不同处。金又出水中。陈藏器云∶生金是毒蛇屎，常见人取金，掘地深丈余，至纷子石，石皆一头黑焦，石下有金，大者如指，小犹若麻豆，色如 桑黄 ，咬时极软，即是真金。麸金出水沙中，毡上淘取，或鹅...
味辛，性寒，入足阳明胃、手太阴肺经。镇定魂魄，宁安惊悸。 金屑 服之杀人，性同鸩酒，古人赐死，往往用此。《本草》谓其能止 咳嗽 吐血，惊悸 癫痫 。方士制炼服饵，以为长生不死，荒妄极矣。或谓生者有毒，熟者无毒，胡说之至！庸工每常用之。即至少服，不至杀人，而惊悸自有原本，镇重之物，何能得效!
...，平，有毒。善能治木平肝而降，亦能镇心辟邪而安，故为利惊气、散风热、安魂魄、镇心平肝之用。然质重性刚，服之伤肌损骨。故古今以难求死者，服金一二钱，则腹剜心痛肠胃如裂而毙。惟作箔用乃无伤耳。 金屑 ，除邪杀毒，却热驱烦，安魂魄，养心神，和血脉。禁癫疾狂走，止惊悸风痫。幼科 镇心丸 ，衣以 金箔 ，饰即平肝，以治风，复镇心以除热。 金星石 ，治肺损 咳嗽 吐红。
金屑 【【气味】辛，平，有毒。大明曰︰无毒。 曰︰生者有毒，熟者无毒。 宗奭曰︰不曰金而更加屑字者，是已经磨屑可用之义，必须烹炼锻屑为箔，方可入药。金箔亦同生金，有毒能杀人，且难解。有中其毒者，唯鹧鸪肉可解之。若不经锻，屑即不可用。金性恶锡，畏水银，得余甘子则体柔，亦相感耳。 时珍曰︰洗金以盐。骆驼、驴、马脂，皆能柔金。金遇铅则碎，翡翠石能屑金，亦物性相制也...
...银，得余甘子则体柔，亦相感耳。 时珍曰︰洗金以盐。骆驼、驴、马脂，皆能柔金。金遇铅则碎，翡翠石能屑金，亦物性相制也。金蛇能解生金毒。晋贾后饮金屑酒而死，则生金有毒可知矣。凡用金箔，须辨出铜箔。 【主治】镇精神，坚骨髓，通利五脏邪气，服之神仙（《别录》）。 疗小儿惊伤五脏，风痫失志，镇心安魂魄（甄权）。癫痫风热，上气咳嗽，伤寒肺损吐血，骨蒸劳极作渴，并以箔入丸...
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