伤寒 螈 .何以明之.螈者筋脉急也. 者筋 脉缓 也.急者则引而缩.缓者则纵而伸.或缩或伸.动而不止者.名曰螈 .俗谓之搐者是也.黄帝内经曰.病筋脉相引而急.名曰螈 .螈谓若契合之契也.行则缓.卧则紧.从则纵. 疾之纵者.谓若放纵之纵也.以急为螈.以缓为 .理至明矣.螈 者.风疾也.而 癫痫 则螈 焉.伤寒螈者.邪热气极也.热盛则风搏并经络.风主动.故四肢螈...
伤寒 螈 .何以明之.螈者筋脉急也. 者筋 脉缓 也.急者则引而缩.缓者则纵而伸.或缩或伸.动而不止者.名曰螈 .俗谓之搐者是也.黄帝内经曰.病筋脉相引而急.名曰螈 .螈谓若契合之契也.行则缓.卧则紧.从则纵. 疾之纵者.谓若放纵之纵也.以急为螈.以缓为 .理至明矣.螈 者.风疾也.而 癫痫 则螈 焉.伤寒螈者.邪热气极也.热盛则风搏并经络.风主动.故四肢螈...
伤寒 螈 .何以明之.螈者筋脉急也. 者筋 脉缓 也.急者则引而缩.缓者则纵而伸.或缩或伸.动而不止者.名曰螈 .俗谓之搐者是也.黄帝内经曰.病筋脉相引而急.名曰螈 .螈谓若契合之契也.行则缓.卧则紧.从则纵. 疾之纵者.谓若放纵之纵也.以急为螈.以缓为 .理至明矣.螈 者.风疾也.而 癫痫 则螈 焉.伤寒螈者.邪热气极也.热盛则风搏并经络.风主动.故四肢螈...
《伤寒明理论》 , 伤寒 著作。四卷。金.成元己撰。约刊于1156年。作者对 伤寒论研究 很深,纵横无际,得心应手,故能深明其理,撰成此书。卷一-三扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和 病理 ,“使 习医 之流,读其论而知其理,识其证而别其病,胸中了然而无惑”(本书 严器之 序)。卷四专论方药,选《 伤寒论 》常用方20首,强调 配伍 制使的关系,并以经典医着...
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《 伤寒 明理论》是一部从症状学和方剂学角度阐发伤寒之理的古代名著,凡所阐释,悉尊《内经》。全书共四卷,卷一至卷三围绕所选《伤寒论》中50个主要证候,析其形证,辨其异同,殊为精当。卷四为药方论,择《伤寒论》常用方20首,将药之寒温,证之虚实,方之大小、奇偶、远近等诸般要义,加以引证。 《伤寒明理论》,共三卷,中国医学著作,金朝成无己著,是《伤寒论》的注解之作...
序《 伤寒 明理论》 余尝思历代明医.回骸起死.祛邪愈疾.非曰生而知之.必也祖述前圣之经.才高识妙.探微索隐.研究义理.得其旨趣.故无施而不可.且百病之急.无急于伤寒.或死或愈.止于六七日之间.十日以上.故汉张长沙感往昔之沦丧.伤横夭之莫救.撰为伤寒论数卷.三百九十七法.一百一十三方.为医门之规绳.治病之宗本.然自汉逮今.千有余年.唯王叔和得其旨趣.后人皆不...
伤寒头 痛.何以明之. 头痛 谓邪气外在经络.上攻于头所致也.难经曰.三阳经受风寒.伏留而不去.则名厥头痛.言三阳之经上于头尔.然 伤寒 头痛者.太阳专主也.何者.以太阳之经起于目内 .上额交巅.上入络脑.经所谓太阳受病者.头项痛.腰脊强.又曰七日病衰.头痛少愈.虽然.阳明少阳亦有头痛不若太阳之专主也.盖太阳为病属表.而头痛专为主表证虽有风寒之不同.必待发散...
伤寒 恶寒 .何以明之.恶寒者.风寒客于荣卫之中也.惟其风寒客于荣卫.则洒淅然恶寒也.惟其荣卫之受风寒.则啬啬然不欲舒也.其恶寒者.非寒热之寒也.又非恶风也.且恶风者见风至则恶矣.得以居密室之内.帏帐之中.则坦然自舒也.至于恶寒者.则不待风而寒.虽身大热而不欲去衣者是也.寒热之热.谓寒热更作.热至则寒无矣其恶寒虽 发热 而不欲去衣也甚则至于向火被覆而犹不能遏...
伤寒 蓄血.何以明之.蓄血者.在下焦结聚.结聚而不行.蓄积而不散者是也.血菀于上.而吐血者.谓之薄厥.留于下而瘀者.谓之蓄血.此由太阳随经.瘀热在里.血为热所搏.结而不行.蓄于下焦之所致.经曰.太阳病六七日.表证仍在.脉微而沉.反不 结胸 .其 人发 狂者.以热在下焦.少腹当硬满. 小便 自利者.下血乃愈. 抵当汤 主之者是也.大抵看伤寒.必先观两目.次看口...
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