...此五脏六腑之本．十二经脉之根本．呼吸之门．三焦之源．一名守邪之神．故气者．人之根本也．根绝则 茎叶 枯矣．寸口脉平而死者生．气独绝于内也．然脉赋所言者．枝叶虽尽．而根本尚存．犹有可生之理．难经所云．根本先拨．而茎叶虽存．必无可生之道．合而观之．相得而益彰矣． 按脉经云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐者死．上部无脉．下部有脉．虽困无所苦．所以然者．譬如人之有...
...此五脏六腑之本．十二经脉之根本．呼吸之门．三焦之源．一名守邪之神．故气者．人之根本也．根绝则 茎叶 枯矣．寸口脉平而死者生．气独绝于内也．然脉赋所言者．枝叶虽尽．而根本尚存．犹有可生之理．难经所云．根本先拨．而茎叶虽存．必无可生之道．合而观之．相得而益彰矣． 按脉经云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐者死．上部无脉．下部有脉．虽困无所苦．所以然者．譬如人之有...
...此五脏六腑之本．十二经脉之根本．呼吸之门．三焦之源．一名守邪之神．故气者．人之根本也．根绝则 茎叶 枯矣．寸口脉平而死者生．气独绝于内也．然脉赋所言者．枝叶虽尽．而根本尚存．犹有可生之理． 难经 所云．根本先拨．而茎叶虽存．必无可生之道．合而观之．相得而益彰矣． 按 脉经 云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐者死．上部无脉．下部有脉．虽困无所苦．所以然者．譬...
《脉诀乳海》在线阅读 来源： 【中医宝典】 序 《脉诀乳海》卷一 1、 脉诀辨惑论 2、 脉赋 3、 诊脉入式歌 《脉诀乳海》卷二 1、 心脏歌 2、 心脉见于三部歌 3、 心脉歌 4、 肝脏歌 5、 肝脉见于三部歌 6、 肝脉歌 7、 肾脏歌 8、 肾脉见于三部歌 9、 肾脉歌 10、 肺脏歌 11、 肺脉见于三部歌 12、 肺脉歌 13、 脾脏歌 14、...
...当时尚未亡失．是伤寒专论．散见于六经篇中．幸高平王叔和编其残帙．使医统正脉．一线不绝．厥功伟矣．又集先贤诊法．着成脉经．更以师承心验者．别撰脉诀．经高阳生编为歌括．以便记诵．辞俚旨深．朱子跋郭长阳伤寒补亡论．深许其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术．服膺此书．思欲诠释以畅其义．庚寅之春．于广陵肆中．得脉诀乳海六册．...
肾散腰间气． 肾主藏．其脉当沉而实．今脉见散．是为肾气不藏．腰者．肾之府．故腰间生气也．他释皆以此属下文．非也． 尿多涩．滑并．其中有聚散．聚散且无凭．实滑 小便 涩．淋痛涩苦 ．脉涩精频漏．恍惚梦魂多．小肠 疝气 逐．梦里涉江河． 此言尿．多之证．当细察其寒热虚实而治之也．倘诊得其人肾病涩而且滑．则当断之曰．必尿多也．虽然．凡脉可以兼见．滑与涩．其状相反．...
...若土中有火．则饮食易于焦熬．不能化行津液．上输于肺．散精于脾．以荣养肌肉．故口干饶饮水．多食亦肌虚也． 按帝曰．诊得胃脉病形何如．岐伯曰．胃脉实则胀．虚则泻． 按儒门事亲云．八卦之中．离能 物．五行之中．惟火能焚物．六气之中．惟火能消物．故火之为用．燔木则消而为炭．焚土则消而为 伏龙肝 ．炼金则消而为汁． 石则消而为灰．煮水则消而为汤．煎海则消而为盐．干汞则...
作者：? 朝代：? 年份：? 序 卷一 脉诀辨惑论 脉赋 诊脉入式歌 卷二 心脏歌 心脉见于三部歌 心脉歌 肝脏歌 肝脉见于三部歌 肝脉歌 肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷三 七表八里脉总论 七表脉交变略例论 浮脉指法主病 芤脉指法主病 滑脉指法主病 实脉指法主病 弦脉指法主病 紧脉指法主病 ...
...闻先大人尝诵此诀．长而二十有四．惟儒业是亲．先大人见余羸弱而多疾也．因命余改儒而就医．意盖欲其自利而利人也．及执经之日．戒之曰．医诚不易．惟脉尤难．他如崔紫虚．滑伯仁．李濒湖．及诸家之撰．虽各有可观．终为及肩之墙耳．岂若叔和脉诀．中边皆甜．诚医门之乳海也．但以诸家注释．各有短长．有失作者之旨．致使后学永堕疑山．汝当学时．只宜参究本文．勿拘旧释．倘从自己胸中体...
...．何以独伤肝也．予读楞严会解而见其说焉．夫肝者木也．主血肺者金也．主气顽金不能克木．必待心经之嗔火一发．则铸气成金．为斧为锯．而木斯克矣．今诀云．逆时生恚怒者．是浮涩短之脉．见于肝部也．浮涩短．肺脉也．肺主气．肝部而见肺脉．是为贼邪来侵．未有不伤者矣． 按玉机真藏论云．春脉何如而弦．岐伯曰．春木者．肝也．东方木也．万物之所始生也．故其气来． 弱轻虚而滑．端直...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。