1、齐孤逐女:孤逐女者，齐即墨之女，齐相之妻也。初，逐女孤无父母，状甚丑，三逐于乡，五逐于里，过时无所容。 2、齐孤逐女:齐相妇死，逐女造襄王之门，而见谒者曰：“妾三逐于乡，五逐于里，孤无父母，摈弃于野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”左右复于王，王辍食吐哺而起。左右曰：“三逐于乡者，不忠也；五逐于里者，少礼也。不忠少礼之人，王何为遽？”王曰：“子不识...
1、齐孤逐女:孤逐女者，齐即墨之女，齐相之妻也。初，逐女孤无父母，状甚丑，三逐于乡，五逐于里，过时无所容。 2、齐孤逐女:齐相妇死，逐女造襄王之门，而见谒者曰：“妾三逐于乡，五逐于里，孤无父母，摈弃于野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”左右复于王，王辍食吐哺而起。左右曰：“三逐于乡者，不忠也；五逐于里者，少礼也。不忠少礼之人，王何为遽？”王曰：“子不识...
《列女传》 之《辩通》 16、 《齐太仓女》原文-出自《列女传》之《辩通》 17、 《齐女徐吾》原文-出自《列女传》之《辩通》 18、 《楚处庄侄》原文-出自《列女传》之《辩通》 19、 《齐孤逐女》原文-出自《列女传》之《辩通》 20、 《齐宿瘤女》原文-出自《列女传》之《辩通》 21、 《齐锺离春》原文-出自《列女传》之《辩通》 22、 《齐威虞姬》原文...
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...》 13、 《周幽袖姒》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 14、 《殷纣妲己》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 15、 《夏桀末喜》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 二： 《列女传》之《辩通》 16、 《齐太仓女》原文-出自《列女传》之《辩通》 17、 《齐女徐吾》原文-出自《列女传》之《辩通》 18、 《楚处庄侄》原文-出自《列女传》之《辩通》 19、 《齐孤逐...
...》 13、 《周幽袖姒》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 14、 《殷纣妲己》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 15、 《夏桀末喜》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 二： 《列女传》之《辩通》 16、 《齐太仓女》原文-出自《列女传》之《辩通》 17、 《齐女徐吾》原文-出自《列女传》之《辩通》 18、 《楚处庄侄》原文-出自《列女传》之《辩通》 19、 《齐孤逐...
1、齐太仓女:齐太仓女者，汉太仓令淳于公之少女也，名缇萦。淳于公无男，有女五人。孝文皇帝时，淳于公有罪当刑。是时肉刑尚在，诏狱系长安，当行会逮，公骂其女曰：“生子不生男，缓急非有益。” 2、齐太仓女:缇萦自悲泣，而随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道无由也。妾愿入身为官婢，以赎父罪，...
1、齐太仓女:齐太仓女者，汉太仓令淳于公之少女也，名缇萦。淳于公无男，有女五人。孝文皇帝时，淳于公有罪当刑。是时肉刑尚在，诏狱系长安，当行会逮，公骂其女曰：“生子不生男，缓急非有益。” 2、齐太仓女:缇萦自悲泣，而随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道无由也。妾愿入身为官婢，以赎父罪，...
...有餍时也。身死国亡，为天下笑，至今千馀岁，天下归恶焉。由是观之，饰与不饰，相去千万，尚不足言，何独十百也。”于是诸夫人皆大惭，闵王大感，立瘤女以为后。出令卑宫室，填池泽，损膳减乐，后宫不得重采。期月之间，化行邻国，诸侯朝之，侵三晋，惧秦楚，立帝号。闵王至于此也，宿瘤女有力焉。及女死之后，燕遂屠齐，闵王逃亡，而弑死于外。君子谓宿瘤女通而有礼。《诗》云：“菁菁者...
...有餍时也。身死国亡，为天下笑，至今千馀岁，天下归恶焉。由是观之，饰与不饰，相去千万，尚不足言，何独十百也。”于是诸夫人皆大惭，闵王大感，立瘤女以为后。出令卑宫室，填池泽，损膳减乐，后宫不得重采。期月之间，化行邻国，诸侯朝之，侵三晋，惧秦楚，立帝号。闵王至于此也，宿瘤女有力焉。及女死之后，燕遂屠齐，闵王逃亡，而弑死于外。君子谓宿瘤女通而有礼。《诗》云：“菁菁者...
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