1、非命中:子墨子言曰：“凡出言谈，由文学之为道也，则不可而不先立义法。若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，则虽有巧工，必不能得正焉。然今天下之情伪，未可得而识也，故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。于其本之也，考之天鬼之志，圣王之事；于其原之也，徵以先王之书；用之柰何，发而为刑。此言之三法也。 非命中:墨子说：“凡发表谈话、写文章的原则...
1、非命中:子墨子言曰：“凡出言谈，由文学之为道也，则不可而不先立义法。若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，则虽有巧工，必不能得正焉。然今天下之情伪，未可得而识也，故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。于其本之也，考之天鬼之志，圣王之事；于其原之也，徵以先王之书；用之柰何，发而为刑。此言之三法也。 非命中:墨子说：“凡发表谈话、写文章的原则...
...，有用之者。于其本之也，考之天鬼之志，圣王之事；于其原之也，徵以先王之书；用之柰何，发而为刑。毕云：“据上篇有‘政’字。”此言之三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命中:今天下之士君子卢云“此下当有‘或以命为有’五字。”或以命为亡，我所以知命之有与亡者，以众人耳目之情，知有与亡。有闻之，有见之，谓之有；莫之闻，莫之见，谓之亡。然胡不尝考之百姓之情？毕云“旧脱‘...
...，有用之者。于其本之也，考之天鬼之志，圣王之事；于其原之也，徵以先王之书；用之柰何，发而为刑。毕云：“据上篇有‘政’字。”此言之三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命中:今天下之士君子卢云“此下当有‘或以命为有’五字。”或以命为亡，我所以知命之有与亡者，以众人耳目之情，知有与亡。有闻之，有见之，谓之有；莫之闻，莫之见，谓之亡。然胡不尝考之百姓之情？毕云“旧脱‘...
...子》卷八 38、 《明鬼中》原文-出自《墨子》卷八 39、 《明鬼下》原文-出自《墨子》卷八 九：《墨子》之卷九 40、 《非儒》(上、下)原文-出自《墨子》卷九 41、 《非儒上》原文-出自《墨子》卷九 42、 《非儒下》原文-出自《墨子》卷九 43、 《非命》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷九 44、 《非命上》原文-出自《墨子》卷九 45、 《非命中...
...子》卷八 38、 《明鬼中》原文-出自《墨子》卷八 39、 《明鬼下》原文-出自《墨子》卷八 九：《墨子》之卷九 40、 《非儒》(上、下)原文-出自《墨子》卷九 41、 《非儒上》原文-出自《墨子》卷九 42、 《非儒下》原文-出自《墨子》卷九 43、 《非命》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷九 44、 《非命上》原文-出自《墨子》卷九 45、 《非命中...
...《墨子闲诂》卷八 32、 《明鬼》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷八 33、 《明鬼上》原文-出自《墨子闲诂》卷八 34、 《明鬼中》原文-出自《墨子闲诂》卷八 35、 《明鬼下》原文-出自《墨子闲诂》卷八 九：《墨子闲诂》卷九 36、 《非命》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷九 37、 《非命上》原文-出自《墨子闲诂》卷九 38、 《非命中》原...
...《墨子闲诂》卷八 32、 《明鬼》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷八 33、 《明鬼上》原文-出自《墨子闲诂》卷八 34、 《明鬼中》原文-出自《墨子闲诂》卷八 35、 《明鬼下》原文-出自《墨子闲诂》卷八 九：《墨子闲诂》卷九 36、 《非命》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷九 37、 《非命上》原文-出自《墨子闲诂》卷九 38、 《非命中》原...
1、非儒下:儒者曰：“亲亲有术，尊贤有等。”言亲疏尊卑之异也。其礼曰：“丧父母三年，妻，后子三年，伯父叔父弟兄庶子其，戚族人五月。”若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子与父母同，而亲伯父宗兄而卑子也，逆孰大焉。其亲死，列尸弗敛，登屋窥井，挑鼠穴，探涤器，而求其人矣。以为实在则赣愚甚矣；如其亡也必求焉，伪亦大...
1、非儒下:儒者曰：“亲亲有术，尊贤有等。”言亲疏尊卑之异也。其礼曰：“丧父母三年，妻，后子三年，伯父叔父弟兄庶子其，戚族人五月。”若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子与父母同，而亲伯父宗兄而卑子也，逆孰大焉。其亲死，列尸弗敛，登屋窥井，挑鼠穴，探涤器，而求其人矣。以为实在则赣愚甚矣；如其亡也必求焉，伪亦大...
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