《越语》(上、下)原文-出自《国语》_史书_【文学360】

...地形之,圣人因而成之。数故战胜而不报,取地而不反,兵胜于外,福生于内,用力甚少而名声章明,种亦不如蠡也。”王曰:“诺。”令大夫种为之。 3、越语下: 四年,王召范蠡而问焉,曰:“先人就世,不谷即位。吾年既少,未有恒常,出则禽荒,入则酒荒。吾百姓之不图,唯舟与车。上天降祸于越,委制于吴。吴人之那不谷,亦又甚焉。吾于与子谋之,其可舆?”对曰可:“未可也。蠡闻之,...

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《越语》(上、下)原文-出自《国语》_史书_【文学360】

...地形之,圣人因而成之。数故战胜而不报,取地而不反,兵胜于外,福生于内,用力甚少而名声章明,种亦不如蠡也。”王曰:“诺。”令大夫种为之。 3、越语下: 四年,王召范蠡而问焉,曰:“先人就世,不谷即位。吾年既少,未有恒常,出则禽荒,入则酒荒。吾百姓之不图,唯舟与车。上天降祸于越,委制于吴。吴人之那不谷,亦又甚焉。吾于与子谋之,其可舆?”对曰可:“未可也。蠡闻之,...

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《国语》原文_史书_【文学360】

...》 5、 《晋语一》原文-出自《国语》 6、 《晋语二》原文-出自《国语》 7、 《晋语三》原文-出自《国语》 8、 《晋语四》原文-出自《国语》 9、 《晋语五》原文-出自《国语》 10、 《晋语六》原文-出自《国语》 11、 《晋语七》原文-出自《国语》 12、 《晋语八》原文-出自《国语》 13、 《晋语九》原文-出自《国语》 14、 《越语》(上、下...

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《国语》原文_史书_【文学360】

...》 5、 《晋语一》原文-出自《国语》 6、 《晋语二》原文-出自《国语》 7、 《晋语三》原文-出自《国语》 8、 《晋语四》原文-出自《国语》 9、 《晋语五》原文-出自《国语》 10、 《晋语六》原文-出自《国语》 11、 《晋语七》原文-出自《国语》 12、 《晋语八》原文-出自《国语》 13、 《晋语九》原文-出自《国语》 14、 《越语》(上、下...

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《越语下》原文-出自《国语》_史书_【文学360】

...地形之,圣人因而成之。数故战胜而不报,取地而不反,兵胜于外,福生于内,用力甚少而名声章明,种亦不如蠡也。”王曰:“诺。”令大夫种为之。 3、越语下: 四年,王召范蠡而问焉,曰:“先人就世,不谷即位。吾年既少,未有恒常,出则禽荒,入则酒荒。吾百姓之不图,唯舟与车。上天降祸于越,委制于吴。吴人之那不谷,亦又甚焉。吾于与子谋之,其可舆?”对曰可:“未可也。蠡闻之,...

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《越语下》原文-出自《国语》_史书_【文学360】

...地形之,圣人因而成之。数故战胜而不报,取地而不反,兵胜于外,福生于内,用力甚少而名声章明,种亦不如蠡也。”王曰:“诺。”令大夫种为之。 3、越语下: 四年,王召范蠡而问焉,曰:“先人就世,不谷即位。吾年既少,未有恒常,出则禽荒,入则酒荒。吾百姓之不图,唯舟与车。上天降祸于越,委制于吴。吴人之那不谷,亦又甚焉。吾于与子谋之,其可舆?”对曰可:“未可也。蠡闻之,...

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《越语上》原文-出自《国语》_史书_【文学360】

1、越语上: 越王句践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有乃助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种对曰:“臣闻之贾人,夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”句践曰:“茍得闻子大夫之言,何后之有?”...

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《越语上》原文-出自《国语》_史书_【文学360】

1、越语上: 越王句践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有乃助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种对曰:“臣闻之贾人,夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”句践曰:“茍得闻子大夫之言,何后之有?”...

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《鲁语》(上、下)原文-出自《国语》_史书_【文学360】

...而神求优裕于享者也。故不可以不本。”公曰:“馀听狱虽不能察,必以情断之。”对曰:“是则可矣。知夫茍中心图民,智虽弗及,必将至焉。” 2、鲁语上: 庄公如齐观社。曹刿谏曰:“不可。夫礼,所以正民也。是故先王制诸侯,使五年四王、一相朝。终则讲于会,以正班爵之义,帅长幼之序,训上下之则,制财用之节,其间无由荒怠。夫齐弃太公之法而观民于社,君为是举而往之,非故业也,...

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《鲁语》(上、下)原文-出自《国语》_史书_【文学360】

...而神求优裕于享者也。故不可以不本。”公曰:“馀听狱虽不能察,必以情断之。”对曰:“是则可矣。知夫茍中心图民,智虽弗及,必将至焉。” 2、鲁语上: 庄公如齐观社。曹刿谏曰:“不可。夫礼,所以正民也。是故先王制诸侯,使五年四王、一相朝。终则讲于会,以正班爵之义,帅长幼之序,训上下之则,制财用之节,其间无由荒怠。夫齐弃太公之法而观民于社,君为是举而往之,非故业也,...

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