...爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。 1.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4、兼爱上:若使天下兼相爱，爱1人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，2恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子3与臣若其身，恶施不慈？故4不孝不慈5亡有6，犹有盗贼乎？故视人之...
...爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。 1.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4、兼爱上:若使天下兼相爱，爱1人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，2恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子3与臣若其身，恶施不慈？故4不孝不慈5亡有6，犹有盗贼乎？故视人之...
兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云：“墨子贵兼。”毕云：“●好之字作●，从●者，行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂...
兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云：“墨子贵兼。”毕云：“●好之字作●，从●者，行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂...
...子曰：“吾非与之并世同时，亲闻其声，见其色也。以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”《泰誓》曰：“文王若日若月，乍照光于四方于西土。”即此言文王之兼爱天下之博大也，譬之日月，兼照天下之无有私也。即此文王兼也。虽子墨子之所谓兼者，于文王取法焉。 兼爱下:然而天下的士子，非难兼爱的言论还是没有停止，说道：“兼爱算得上是仁，也算得上是义了。即使...
...子曰：“吾非与之并世同时，亲闻其声，见其色也。以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”《泰誓》曰：“文王若日若月，乍照光于四方于西土。”即此言文王之兼爱天下之博大也，譬之日月，兼照天下之无有私也。即此文王兼也。虽子墨子之所谓兼者，于文王取法焉。 兼爱下:然而天下的士子，非难兼爱的言论还是没有停止，说道：“兼爱算得上是仁，也算得上是义了。即使...
...”字，今据增。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国，天下之乱物具此而已矣。物亦事也，言天下之乱事毕尽于此。察此何自起？皆起不相爱。 4、兼爱上:若使天下兼相爱，爱人若爱其身，句首“爱”字旧本脱，今依卢校补。犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，旧本脱“犹有”以下十四字，王据下文校补“犹有不孝者乎？视父若其身”十一字。今案当于“父”下，更补“兄与君”三字，盖墨子...
...”字，今据增。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国，天下之乱物具此而已矣。物亦事也，言天下之乱事毕尽于此。察此何自起？皆起不相爱。 4、兼爱上:若使天下兼相爱，爱人若爱其身，句首“爱”字旧本脱，今依卢校补。犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，旧本脱“犹有”以下十四字，王据下文校补“犹有不孝者乎？视父若其身”十一字。今案当于“父”下，更补“兄与君”三字，盖墨子...
...贤中》原文-出自《墨子》卷二 11、 《尚贤上》原文-出自《墨子》卷二 三：《墨子》之卷三 12、 《尚同》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷三 13、 《尚同上》原文-出自《墨子》卷三 14、 《尚同中》原文-出自《墨子》卷三 15、 《尚同下》原文-出自《墨子》卷三 四：《墨子》之卷四 16、 《兼爱》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷四 17、 《兼爱...
...贤中》原文-出自《墨子》卷二 11、 《尚贤上》原文-出自《墨子》卷二 三：《墨子》之卷三 12、 《尚同》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷三 13、 《尚同上》原文-出自《墨子》卷三 14、 《尚同中》原文-出自《墨子》卷三 15、 《尚同下》原文-出自《墨子》卷三 四：《墨子》之卷四 16、 《兼爱》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷四 17、 《兼爱...
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