《克殷》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

克殷:周车三百五十乘,陈于牧野,帝辛从。武王使尚父与伯夫致师,王既誓以虎贲戎车驰商师,商师大崩。商辛奔内,登于鹿台之上,屏遮而自燔于火,武王乃手大白以麾诸侯,诸侯毕拜,遂揖之,商庶百姓咸俟于郊,群宾佥进曰:“上天降休。”再拜稽首,武王答拜。先入,适王所,乃克射之三发,而后下车,面击之以轻吕,斩之以黄钺,折县诸大白,乃适二女之所既缢,王又射之三发,乃右击之以轻...

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《克殷》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

克殷:周车三百五十乘,陈于牧野,帝辛从。武王使尚父与伯夫致师,王既誓以虎贲戎车驰商师,商师大崩。商辛奔内,登于鹿台之上,屏遮而自燔于火,武王乃手大白以麾诸侯,诸侯毕拜,遂揖之,商庶百姓咸俟于郊,群宾佥进曰:“上天降休。”再拜稽首,武王答拜。先入,适王所,乃克射之三发,而后下车,面击之以轻吕,斩之以黄钺,折县诸大白,乃适二女之所既缢,王又射之三发,乃右击之以轻...

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《逸周书》原文_史书_【文学360】

...》 23、 《成开》原文-出自《逸周书》 24、 《武儆》原文-出自《逸周书》 25、 《度邑》原文-出自《逸周书》 26、 《商誓》原文-出自《逸周书》 27、 《考德》原文-出自《逸周书》 28、 《大聚》原文-出自《逸周书》 29、 《文政》原文-出自《逸周书》 30、 《大匡》原文-出自《逸周书》 31、 《世俘》原文-出自《逸周书》 32、 《克殷...

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《逸周书》原文_史书_【文学360】

...》 23、 《成开》原文-出自《逸周书》 24、 《武儆》原文-出自《逸周书》 25、 《度邑》原文-出自《逸周书》 26、 《商誓》原文-出自《逸周书》 27、 《考德》原文-出自《逸周书》 28、 《大聚》原文-出自《逸周书》 29、 《文政》原文-出自《逸周书》 30、 《大匡》原文-出自《逸周书》 31、 《世俘》原文-出自《逸周书》 32、 《克殷...

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克殷解·卷四·逸周书

...。乃适二女之所,既缢,王又射之三发,乃右击之以轻吕,斩之以玄钺,县诸小白。乃出场于厥军。 及期,百夫荷素质之旗于王前,叔振奏拜假。又陈常车,周公把大钺,召公把小钺,以夹王。泰颠、闳夭,皆执轻吕以奏王,王入即位于社,太卒之左。群臣毕从毛叔郑奉明水,卫叔傅礼。召公奭赞采,师尚父牵牲。尹逸策曰:“殷末孙受德,迷先成汤之明,侮灭神祗不祀,昏暴商邑百姓,其章显闻于昊天...

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《周祝》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...,左名左,右名右,视彼万物,数为纪。纪之行也,利而无方,行而无止,以观人情利有等,维彼大道,成而弗改,用彼大道,知其极,加诸事则万物服,用其则必有群,加诸物则为之君,举其修则有理,加诸物则为天子。 2、周祝:皇清经解续编卷千三十六终善化刘铎长沙王宾校 3、周祝:皇清经解续编卷千三十七 4、周祝:南菁书院 5、周祝:逸周书集训校释十 6、周祝:嘉定朱右曾亮甫著

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《周祝》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...,左名左,右名右,视彼万物,数为纪。纪之行也,利而无方,行而无止,以观人情利有等,维彼大道,成而弗改,用彼大道,知其极,加诸事则万物服,用其则必有群,加诸物则为之君,举其修则有理,加诸物则为天子。 2、周祝:皇清经解续编卷千三十六终善化刘铎长沙王宾校 3、周祝:皇清经解续编卷千三十七 4、周祝:南菁书院 5、周祝:逸周书集训校释十 6、周祝:嘉定朱右曾亮甫著

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《官人》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...,内恐外夸,亟称其说,以诈临人,如此,隐于廉勇者也。自事其亲而好以告人,饰其见物,不诚于内,发名以事亲,自以名私其身,如此,隐于忠孝者也。比周以相誉,知贤可徵而左右不同而交,交必重己,心悦而身弗近,身近而实不至,惧不尽,见于众而貌克,如此,隐于交友者也。此之谓观隐。六曰言行不类,终始相悖,外内不合,虽有假节见行,曰非诚质者也。言忠行夷,争靡及私,施弗求多,情...

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《官人》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...,内恐外夸,亟称其说,以诈临人,如此,隐于廉勇者也。自事其亲而好以告人,饰其见物,不诚于内,发名以事亲,自以名私其身,如此,隐于忠孝者也。比周以相誉,知贤可徵而左右不同而交,交必重己,心悦而身弗近,身近而实不至,惧不尽,见于众而貌克,如此,隐于交友者也。此之谓观隐。六曰言行不类,终始相悖,外内不合,虽有假节见行,曰非诚质者也。言忠行夷,争靡及私,施弗求多,情...

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《宝典》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

宝典:维王三祀,二月丙辰朔,王在鄗,召周公旦曰:“呜呼!敬哉!朕闻曰:何修非躬?躬有四位九德。何择非人?人有十奸。何有非谋?谋有十散,不圉我哉?何慎非言?言有三信。信以生宝,宝以贵物,物周为器。美好宝物无常,维其所贵,信无不行,行之以神,振之以宝,顺之以事,明众以备,改□以庸,庶格怀患。四位:一曰定,二曰正,三曰静,四曰敬。敬位丕哉!静乃时非,正位不废,定得...

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