...试论奇腑与恒腑的区别 奇腑是奇恒之腑的简称,包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等器官。恒腑指五脏(合心包为六脏)六腑。《素问·五脏别论》说:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。”传统...
...为主,腑以通为用”。 奇恒之腑包括的器官和特点是;“奇”即不同,“恒”即一般,奇恒是不同于一般而有特殊之意。奇恒之腑是指脑髓,骨,脉、胆、女子胞而言。它们在性质上届阴,功能上是蔷藏阴精,和五脏一样主贮藏而不泻,所以说从功能上看却类似五脏,而在...
...盖两经合病,土不胜水,必传胃腑。腑证未全,则经证未罢,故定有里证,复有表证。若纯是里证,则腑热外蒸,手足汗流,恶寒悉退,无复少阳表证矣。今头汗恶寒,肢冷心满,现有少阳表证,不得纯谓之里。其脉候沉紧,手足厥冷,亦不得谓之少阴。以少阴无汗,既头上...
...阳明病,自经传腑之始,发表宜彻,汗出不彻,则经热郁蒸,自表传里。阳气拂郁,不得汗泄,身热面赤,烦躁短气,疼痛不知处所,乍在腹中,乍在四肢,此必入胃腑。若以表药发之,汗出热退,犹可不成腑证,迟则传腑,而成承气汤证,较之在经,顺逆攸分矣。缘...
...里而清其半表也。凡服柴胡汤已而见燥渴者,此属阳明之腑热,当以法治之,清其腑热也。平素呕吐之家,不可与建中汤,以甘味之动呕也。凡太阳少阳合病,必见呕利,缘甲木壅遏,则克戊土,胃腑郁迫,不能容受,是以吐泄。吐泄者,少阳传阳明之府也。其自下利者,...
...(形声。从肉,府声。本义:腑脏) 中医以胃、胆、膀胱、三焦、大小肠的总称 [internal organs of the body]。亦泛指内脏器官 六府。谓大肠、小肠、胃、膀胱、三焦、胆也。府者,为五藏宫府也。俗字作腑。——《白虎通·...
...阳明病,自经传腑之始,发表宜彻,汗出不彻,则经热郁蒸,自表传里。阳气拂郁,不得汗泄,身热面赤,烦躁短气,疼痛不知处所,乍在腹中,乍在四肢,此必入胃腑。若以表药发之,汗出热退,犹可不成腑证,迟则传腑,而成承气汤证,较之在经,顺逆攸分矣。缘...
...盖两经合病,土不胜水,必传胃腑。腑证未全,则经证未罢,故定有里证,复有表证。若纯是里证,则腑热外蒸,手足汗流,恶寒悉退,无复少阳表证矣。今头汗恶寒,肢冷心满,现有少阳表证,不得纯谓之里。其脉候沉紧,手足厥冷,亦不得谓之少阴。以少阴无汗,既头上...
...本输》一文说“肝合胆,胆者中精之腑。”不少人认为,这里的精为“精汁”,认为“胆中藏有精汁”是但属于奇腑的依据。我们不仅要问:1、胆中精汁系肝之余气所化,胆若属奇腑,肝为什么不能?2、胆、膀胱等均属六腑,胆若属奇腑,膀胱等何以不能?3、六脏(...
...里而清其半表也。凡服柴胡汤已而见燥渴者,此属阳明之腑热,当以法治之,清其腑热也。平素呕吐之家,不可与建中汤,以甘味之动呕也。凡太阳少阳合病,必见呕利,缘甲木壅遏,则克戊土,胃腑郁迫,不能容受,是以吐泄。吐泄者,少阳传阳明之府也。其自下利者,...
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