史记·八·律解析

...古老民族的先民们都曾走过的路。欧洲有个毕达哥拉斯,认为宇宙存在一数学的和谐。此后的柏拉图、托勒密、哥白尼、开普勒,以至伽利略等都曾对此做过有益的研究。律学便是中国先民中的毕达哥拉斯们留下的足迹。 《律》分三部分:律与兵、与星历的关系,以及...

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审天时可不可_《儿科萃精》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...种痘之时,以天气融和为主,正、二、三、八、九、十月为上,严寒酷暑,均非所宜,必不得已则四、七、十一、十二,尚可也。若五月六月,断不可。又如春应温而反凉,夏秋冬可类推,凡遇天时不正之气,皆不可。...

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正文·卷七十二·十一首_《苏东坡全集》

...上梅直讲书 某官执事。轼每读《诗》至《鸱�》,读《》至《君�》,常窃悲周公之不遇。及观史,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰:“匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下...

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史记·八·礼解析

...“”是司马迁创行的史体之一。《索隐》说:“者,五经六籍总名也”;《正义》说:“五经六籍,咸谓之”。其实司马迁《史记》中的八之书,与五经六籍之书完全不同。后者是名词;前者是动词,为书写之书,是记录的意思。班氏《汉书》改称为志,志、誌...

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《西夏事》在线阅读

...喧宾夺主之嫌,且多封建卫道气息。西夏事 目录◎ 凡例◎ 卷一◎ 卷二◎ 卷三◎ 卷四◎ 卷五◎ 卷六◎ 卷七◎ 卷八◎ 卷九◎ 卷十◎ 卷十一◎ 卷十二◎ 卷十三◎ 卷十四◎ 卷十五◎ 卷十六◎ 卷十七◎ 卷十八◎ 卷十九◎ 卷二十◎ 卷...

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《越绝》在线阅读

...越绝是记载我国早期吴越历史的重要典籍。它所记载的内容,以春秋末年至战国初期吴、越争霸的历史事实为主干,上溯夏禹,下迄两汉,旁及诸侯列国,对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及。其中有些记述,不见于...

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日本古代按摩名著述要_【中医宝典】

...]是还记载了小儿按摩手法的常规操作顺序,从足部开始操作,到头部结束收功,很有特色。中所介绍的小儿按摩方法似乎并未有受到中国小儿推拿的影响。 《按摩手引》[6]副标题为《按腹针术》。全一卷。著者为京都伏见的藤林良伯。成书年代为宽政十一年(...

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十一_《通天乐》

...自己心造。一切佛菩萨之所悟,悟此心也。一切众生之所迷,迷此心也。盖心是福罪种子。有根芽必生枝叶。种瓜得瓜,种豆得豆,丝毫不爽。且者一粒,收者百粒。善恶皆然,可不慎耶。 凡人心存中诚,广修福业,坚持正觉,救度群生者,定生天道。 凡人虽修善,...

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御医的解释_御医的意思和出处_汉语词典

...宫廷医师 doctors who serve for the imperial family 国语辞典 宮中御用的醫師。 晉書.卷三十八.文王六傳.齊王攸傳:「帝遣御醫診視,諸醫希旨,皆言無疾。」 紅樓夢.第八十三回:「方纔風聞宮裡頭傳了...

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医林状元的养生箴言_【中医宝典】

...整理宫廷医籍,再结合自己多年从医的实践经验,终于编撰了《寿世保元》一中,他把养生之道归纳为十一条,相当精炼,颇有借鉴意义,其要点为:“薄滋味、省思虑、节嗜欲、戒喜怒、惜元气、简言语、轻得失、破忧沮、除妄想、远好恶、收视听”。短短的几十个字...

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