《方言》十一(原文)_字书_【文学360】

...《方言》十一 1、《方言》十一:姹蚗,齐谓之螇螰,楚谓之蟪蛄,或谓之蛉蛄,秦谓之姹蚗。自关而东谓之虭蟧。或谓之蝭蟧,或谓之蜓蚞,西楚与秦通名也。 2、《方言》十一:襌,楚谓之蜩,宋卫之间谓之螗蜩,陈郑之间谓之蜋蜩,秦晋之间谓之蝉,海岱之间...

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农桑辑要·播种·收九谷译文及注释

...随即晒干,便可以进行播种。 《氾胜之》说:牵着马,让它就着谷堆吃上几口,然后用马践踏过的谷子作,可以不生虸蚄等虫。一说,谷种受了浥湿和郁热也会生虫。一说,田地瘠薄而又不能上粪的,可用原蚕矢和禾种混杂在一块下,可使禾稼不生虫。一说,用锉碎...

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任李万邳刘耿列传第十一_《后汉

...密敕纯曰:“刘扬若见,因而收之。”纯从吏士百余骑与副、隆会元氏,俱至真定,止传舍。扬称病不谒,以纯真定宗室之出,遣使与纯,欲相见。纯报曰:“奉使见王侯牧守,不得先诣,如欲面会,宜出传舍。”时,扬弟临邑侯让及从兄细各拥兵万余人,扬自恃众强而...

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方论(十一)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...节日。芗溪马鞍山黄仲理序。按〔陆氏(彦功)伤寒论类证便览〕国史经籍志十一卷 存凡例曰。仲景张先生所述伤寒论一。旧本多失其真。未免鲁鱼亥豕之谬。今遵善本校正。或有阙疑。则亦博参诸家之书。附会其说。一伤寒论。叔和王先生虽为撰次。犹未便检阅。今遵...

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褒贬不一话“铃医”_中医文化中医典故_【中医宝典】

...走方郎中,又称走方医、草泽医,指游走江湖的民间医生,又称“铃医”。 走方郎中古代已有,宋元时盛行,《夷坚丙志·韩太尉》:“迁御医王继先诊之,曰:‘疾不可为也,时气息已绝’。适草泽医过门,针其四体至再三,鼻息拂拂,微能呻吟。” 旧时,北京等...

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中医漫谈:褒贬不一话“铃医”_【中医宝典】

...走方郎中,又称走方医、草泽医,指游走江湖的民间医生,又称“铃医”。 走方郎中古代已有,宋元时盛行,《夷坚丙志·韩太尉》:“迁御医王继先诊之,曰:‘疾不可为也,时气息已绝’。适草泽医过门,针其四体至再三,鼻息拂拂,微能呻吟。” 旧时,北京等...

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褒贬不一话“铃医”_【中医宝典】

...走方郎中,又称走方医、草泽医,指游走江湖的民间医生,又称“铃医”。 走方郎中古代已有,宋元时盛行,《夷坚丙志·韩太尉》:“迁御医王继先诊之,曰:‘疾不可为也,时气息已绝’。适草泽医过门,针其四体至再三,鼻息拂拂,微能呻吟。” 旧时,北京等...

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十一于千百的解释_存十一于千百的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 亡佚者多,保存者少。 唐.韓愈.與孟尚書書:「而今學者尚知宗孔氏,崇仁義,貴王賤霸而已,其大經大法,皆亡滅而不救,壞爛而不收,所謂存十一於千百,安在其能廓如也!」...

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与朱元思简介_【古诗文大全】

...《与朱元思》,选自《吴朝诗集》(《艺文类聚》)。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均(469—520),字叔庠(xiáng),吴兴故鄣人。南朝文学家,史学家,其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 即书信,古人的书信又叫“尺牍”...

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夷坚乙志卷十一 遇仙楼_《夷坚志》

...信州弋阳人吴滂.字润甫.所居曰结竹村.幼子大同.生而不能言.手亦挛缩.绍兴十七年.年十一岁.方秋时.与里中儿戏山下.有道人过.问吴润旉家所在.旁儿指曰、在彼.曰、此子何不答我.曰、不能言.道人曰、然则我先为治此疾而后往.乃摘茅一茎取其葴....

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