...燕（《别录》中品）【释名】乙鸟（《说文》）、玄鸟（《礼记》、鸷鸟（《古今注》）、 鸸（《庄子》）、游波（《炮炙论》）、天女（《易占》）。时珍曰︰燕字篆文象形。乙者，其鸣自呼也。玄，其色也。鹰鹞食之则死，能制海东青鹘，故有鸷鸟之称。能兴波...
...而西谓之讽鸸，其敝者谓之致。 3、《方言》四:汗襦，江淮南楚之间谓之谕。自关而西或谓之只裯、自关而东谓之甲襦。陈魏宋楚之间谓之襜襦，或谓之襌襦。 4、《方言》四:谙，陈魏之间谓之帔，自关而东或谓之襬。 5、《方言》四:蔽●，江淮之间谓之褘，...
...暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。 鱼网裁书数，鹍弦上曲新。病多疑厄重，语切见心真。 子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。 贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。 解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。 药自偷来...
...翁说:"那山很陡峭,我也没有登过,总想着他,然而老了,恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧,以前的愚公,九十岁的时候还可以移山,今日我们才六十来岁,哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天,两个老人都去了,走过钱塘,渡过长江,走着从鸸到泰山的...
...若取之，何哉？故曰：鸟莫知于鷾鸸，目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也，而袭诸人间，社稷存焉尔。” 、“何谓无始而非卒？”仲尼曰：“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。” 、“何谓天与人一邪？”仲尼...
...通于外者也。”君子不为盗，贤人不为窃。吾若取之，何哉？宣云：“虚叨爵禄，无异盗窃。此吾子贤人所不为，吾独取之，何哉？”故曰：鸟莫知于鷾鸸，释文：“知音智。或曰：鷾鸸，燕也。”目之所不宜处，不给视，见不宜处者，不给于视，即已弃去，不待回翔也。...
...去之。执臣之道犹若是，而况乎所以待天乎？”“ 何谓无受人益难？”仲尼曰：“始用四达，爵禄并至而不穷。物之所 利，乃非己也，吾命有在外者也。君子不为盗，贤人不为窃，吾若取 之何哉？故曰：鸟莫知于囗（左“意”右“鸟”音ｙｉ４）鸸，目之 所不宜处...
...叽哩咕噜说了两句，鳌鱼点头道：“啯哒啯哒。”九龙又代鳌鱼传话说：“待我就去。”种谕跷胖�笙玻�枉∮愠霰�Ｄ趋∮闾�右�淹�纾�峤鸸湘m，上白龙马，来至阵前，王九龙、王九虎两骑随侍。那鳌鱼道：“唐营兵卒，快叫有本事的将官出来会战。”小军飞报进...
...倒不如各作一诗，贺贺这许多菊花罢。” 众人均说：“甚好，甚好。” 单有芸帆请问道：“ 这诗可要分题拈韵吗？” 芷泉道：“ 题则宜分，韵却不必拈了，一拈了韵，未免拘束��挥泻檬�恕Ｈ缡�怀桑�Ｒ越鸸染剖�！敝谌宋ㄎā?BR》 于是唤园丁端过...
...俟其如今日维扬之变（脱俟字）务从宽贷（贷应作宥）窝里け（け误作作呕）屯於确山一带度夏（确误作确）乃以本部兵数万去为七军（七误作已）兵民矢死鸸心（矢误作趋）而还之廊庙（脱之字）杜充留守京城以绝粮遂赴行在既至除同知枢密院事（此系错简应在杜充除...
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