...宋苍梧王当七夕夜,令杨玉夫伺织女渡河,曰:“见,当报我;不见,当杀汝。”钱希白《洞微志》载:“苏德哥为徐肇祀其先人,曰:‘当夜半可已。’盖俟鬼宿渡河之后。”翟公巽作《祭仪》十卷,云:“或祭于昏,或祭于旦,皆非是,当以鬼宿渡河为候,而鬼宿...
...告辞说,我出去有点事。”夜里雷雨大作,凌晨姑娘才回来。周出了屋子上马,回头看昨天的小屋没有了,只有一座新坟,坟口上有马尿和剩下的草料。周某十分吃惊。五年后,周某果然当了临贺太守。 胡茂回 晋淮南胡茂回,能见鬼,虽不喜见,而不可止。后行至扬州,...
...坊刻所谓孙庞斗志一书殊异。然传独载苏秦张仪,其与孙膑庞涓何略而亡载?太史公曰:“孙子膑脚,兵法以修。”则其人有定矣。而于庞涓何据乎?而于鬼谷又何据乎,然则经传既已亡略,坊刻又不可式,惟列国一书,稍为上正。第列国亦属稗史,未足全凭。然有孟子...
...之所以为人者,善于人;而至于不善人也,而实鬼也。夫人也,而可以鬼乎哉?夫人也而既为鬼,则又安忍坐视而不思,所以超度之哉。故作此传者,亦是一副大慈悲心,行慈悲事,盖以继王政之所不及,而学明王佛之使人知所畏而为善也。弟权其心也,而不能操其权,故重事...
...青州石尚书茂华为诸生时,郡门外有大渊,不雨亦不涸。邑中获大寇数十名,刑于渊上。鬼聚为祟,经过者辄曳入。一日,有某甲正遭困厄,忽闻群鬼惶窜曰:“石尚书至矣!”未几公至,甲以状告。公以垩灰题壁示云:“石某为禁约事:照得厥念无良,致婴雷霆之怒;...
...,虽在深山之中,不收一个徒弟。前时附近山洞中不少男女妖精来骚扰,都被仙姑用法驱逐,其中也有服他道行,愿供驱遣者,仙姑概以善言慰遣。自从结识了土地太太,却有两名鬼卒伺应公私事务,每逢仙姑有事,土地必着两鬼代为奔走,仙姑倒也甚感他的厚意。这天,...
...目录 《医方类聚》鬼代散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医方类聚》:鬼代散【别名】鬼代丹【处方】地龙(去土,炒)。【制法】上为细末。每服3钱,温酒调下。后用黄蜡为丸,如梧桐子大。【功能主治】杖疮。【用法用量】鬼代丹(《普济方》卷三○五)。【...
...国语辞典 大嚷大叫的胡亂罵人。 醒世姻緣傳.第十一回:「今計氏死了,那珍哥就如沒了王的蜜蜂一般,在家裡喝神斷鬼,罵人家媳婦,打丫頭。」...
...钱塘有女巫曰四娘者.鬼凭之.目为五郎.有问休咎者.鬼作人语酬之.或问先世.验其真伪.虽千里外酬对如响.莫不谐合.故咸安王韩公兄世良尤信匿.导王令召之.巫至韩府.而五郎者不至.巫踧踖不自安.乃出.后数日.偶至灵隐寺.鬼辄呼之.巫诘其曩日不应...
...家鬼者,言祖考也。钦人最畏之,村家入门之右,必为小巷升堂。小巷右壁,穴隙方二三寸,名曰鬼路,言祖考自此出入也。人入其门,必戒以不宜立鬼路之侧,恐妨家鬼出入。岁时祀祖先,即于鬼路之侧,陈设酒肉,命巫致祭,子孙合乐以侑之,穷三日夜乃已。城中...
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