...愈虚,骨髓不充,气涸于内,故寒甚至骨也。)所以不能冻栗者,肝一阳也,心二阳也,肾孤脏也,一水不能胜二火,故不能冻栗,病名曰骨痹,是人当挛节也。(肝有少阳之相火,心为少阴之君火,肾一水也,一水已竭,二火犹存,是阴气已虚于中,而浮阳独胜于外,故...
...骨痹者,乃嗜欲不节,伤于肾也。肾气内消,则不能关禁,不能关禁,则中上俱乱,中上俱乱,则三焦之气痞而不通,三焦痞而饮食不糟粕,饮食不糟粕则精气日衰,精气日衰则邪气妄入,邪气妄入则上冲心舌,上冲心舌则为不语,中犯脾胃则为不充,下流腰膝则为不遂...
...黄帝问曰:痹之安生? 岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也。 帝曰:其有五者何也? 岐伯曰:以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹。 ...
...黄帝问曰:痹之安生? 岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也。 帝曰:其有五者何也? 岐伯曰:以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹。 ...
...黄帝问道:痹病是怎样产生的? 岐伯回答说:由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。其中风邪偏胜的叫行痹,寒邪偏胜的叫痛痹,诗协偏胜的叫着痹。 黄帝问道:痹病又可分为五种,为什么? 岐伯说:在冬天得病称为骨痹;在春天得病的称为筋痹;在夏天...
...黄帝问道:痹病是怎样产生的? 岐伯回答说:由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。其中风邪偏胜的叫行痹,寒邪偏胜的叫痛痹,诗协偏胜的叫着痹。 黄帝问道:痹病又可分为五种,为什么? 岐伯说:在冬天得病称为骨痹;在春天得病的称为筋痹;在夏天...
...鬲俞、(明同.)治身常湿.(铜见 癖.)丰隆、主身湿.(千)曲池、列缺、主身.时时寒.中封、主痿厥.身体不仁.少气湿重.合阳、主膝股重.漏谷、主久湿痹不能行.铜云、不能久立.悬钟、主湿痹不肿.髀筋急 胫痛.绝骨、主髀躯痛.膝胫骨摇.酸痹...
...鬲俞、(明同.)治身常湿.(铜见 癖.)丰隆、主身湿.(千)曲池、列缺、主身.时时寒.中封、主痿厥.身体不仁.少气湿重.合阳、主膝股重.漏谷、主久湿痹不能行.铜云、不能久立.悬钟、主湿痹不肿.髀筋急 胫痛.绝骨、主髀躯痛.膝胫骨摇.酸痹...
...黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也。帝曰:其有五者何也? 岐伯曰:以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹。 帝曰...
...五种痹证的总称。出《素问·移精变气论》。①骨痹、筋痹、脉痹、肌痹(或作肉痹)、皮痹。王冰:“五痹谓皮、肉、筋、骨、脉之痹也。”②筋痹、骨痹、血痹、肉痹、气痹。见《中藏经·论痹》。③风痹、寒痹、湿痹、热痹、气痹。见《中藏经·论痹》。...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。