...．即言难治．安有失治而致变者乎．所以仲景止言白苔．已见一斑．不烦琐屑．后人无先圣治未病之能．势不得不反复辨论以启蒙昧．盖邪气入里．其虚实寒热之机．必现于舌．非若脉法之隐而不显也．况阴盛格阳．与邪热郁伏．多有假证假脉．惟验舌上苔色之滑、燥、浓...
...病之经络、脏腑、营卫、气血、表里、阴阳、寒热、虚实．毕形于舌．故辨症以舌为主．而以脉症兼参之．此要法也．兹将舌之部位形色．详列于左．实临症者之金鉴焉．部位满舌属胃．中心亦属胃．舌尖属心．舌根属肾．两旁属肝胆．四畔属脾．（又）舌尖属上脘．舌...
...经曰∶能合色脉，可以万全。舌尤色之易见者。昔张仲景着《伤寒论》及《金匮要略》，皆详舌胎，后人《伤寒舌鉴》，《脉理正义》，皆本此而推展之。惟杜清碧《验证舌法》，尤为简明。盖舌为心窍，脏腑有病，必见之于舌。目病本于脏腑，故宜合舌胎以辨之。惟...
...口中。这样一伸一缩，面部和口舌也随着一紧一松，共做36次。待口水增多时，分3次咽下。 该法每日早中晚各做一次，可以减少口腔疾病的发生，还能加强舌辨别味道的功能，同时还能起到锻炼面部肌肉的功效。...
...茯神（二钱） 远志（五分） 枣仁（五分炒研） 柏子仁（五分去油） 五味（五分）人参（五分） 黄 （二钱炙） 当归（二钱） 川芎（二钱） 半夏（二钱） 肉桂（五分） 甘草（五分）按∶上方主治心虚血少，神气不宁，怔忡惊悸等症。凡舌见赤色干燥而...
...医家临证要分明，察色观识死生，腹痛按知虚与实，还凭验舌听声音。诸证先观形色，次察声音。经云∶色之与脉，当相参应。五色有四季之分，惟土为正色，色中见黄，脉中见缓，乃为有胃气。黄为土色，土位中央、五色之中，稍带微黄，方为佳色。色不可红，色纯红...
...伤寒著作。八卷。明·张吾仁撰。张氏以仲景学说为主，旁参诸家学术经验撰成此书，后由其孙张于乔录编，刊于1666年。本书卷首列《伤寒辨舌世验精法》，其36舌图盖出自《伤寒金镜录》。本书主体则详论伤寒、类伤寒以及和伤寒有关的多种病证的证治，选方...
...伤寒著作。八卷。明·张吾仁撰。张氏以仲景学说为主，旁参诸家学术经验撰成此书，后由其孙张于乔录编，刊于1666年。本书卷首列《伤寒辨舌世验精法》，其36舌图盖出自《伤寒金镜录》。本书主体则详论伤寒、类伤寒以及和伤寒有关的多种病证的证治，选方...
...．涩为热．热有表里虚实之分．此皆津液之目也．由是分其部位．手少阴通舌本．足少阴挟舌本．足厥阴络舌本．足太阴连舌本．散舌下．舌本在下．舌尖在上．舌中为内．舌边为外．左病者应在左．右病者应在右．而凡形容之变．气色之殊．与夫苔垢之分．津液之辨．皆...
...，人有元气，故知不死。（以上《十四难》）□〔仲〕寸口诸微亡阳，诸濡亡血。脉来缓时一止复来者，名曰结。脉来数时一止复来者，名曰促。脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。挟喉两旁人迎脉大为阳盛，两手寸口脉大为阴盛。详见针灸门刺虚实法。（《内经》以挟喉...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
