...去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。 山鸡羞渌水，不敢照毛衣。 两鬓入秋浦，一朝飒已衰。 猿声催白发，长短尽成丝。 秋浦多白猿，超腾若飞雪。 牵引条上儿，饮弄水中月。 愁作秋浦客，强看秋浦花。 山川如剡...
...。 欲去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。 山鸡羞渌水，不敢照毛衣。 两鬓入秋浦，一朝飒已衰。 猿声催白发，长短尽成丝。 秋浦多白猿，超腾若飞雪。 牵引条上儿，饮弄水中月。 愁作秋浦客，强看秋浦花。 ...
...。 欲去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。 山鸡羞渌水，不敢照毛衣。 两鬓入秋浦，一朝飒已衰。 猿声催白发，长短尽成丝。 秋浦多白猿，超腾若飞雪。 牵引条上儿，饮弄水中月。 愁作秋浦客，强看秋浦花。 ...
...莺 啄木鸟 慈乌 乌鸦 乌鸦肉 鹊 雄鹊肉 鹊脑 鹊巢 山鹊 鹘嘲 杜鹃 鹦 凤凰 孔雀 驼鸟 鹰 雕 鹗 鸱 鸱鸺 枭鸱 鸩 姑获鸟 治鸟 鬼车鸟...
...黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。 秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽...
...一个经常的性伴侣通常需要漫长的时期。在这一性“空白”期天真地认为通过性“教育”让正处于人生性需求最为旺盛的青少年“克制”自己简直是天方夜谭！也是回避矛盾的“驼鸟政策”。 弗洛伊德以为，性欲需求是“生命意志”的体现，而性冲动即是“一种生命能量”...
...羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻著带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言，即平常的绘画，可有人敢用一朵洋花一只洋鸟，即私人的印章，可有人肯用一个草书一个俗字么？许多雅人，连记年月也必是甲子，怕用民国纪元。不...
...百石，则火自生。油纸、油衣、油铁，得热蒸激，皆自生火也）。南荒有厌火之民（国近黑昆仑，人能食火炭）、食火之兽（《原化记》云︰祸斗兽，状如犬而食火，粪复为火，能烧人屋）；西戎有食火之鸟（驼鸟，见禽部）。火鸦蝙蝠，能食焰烟；火龟火鼠，生于火地。...
...醇酒，得火气则自焚。油满百石，则火自生。油纸、油衣、油铁，得热蒸激，皆自生火也）。南荒有厌火之民（国近黑昆仑，人能食火炭）、食火之兽（《原化记》云︰祸斗兽，状如犬而食火，粪复为火，能烧人屋）；西戎有食火之鸟（驼鸟，见禽部）。火鸦蝙蝠，能食焰烟...
...是天方夜谭！也是回避矛盾的“驼鸟政策”。 弗洛伊德以为，性欲需求是“生命意志”的体现，而性冲动即是“一种生命能量”，当这种能量积聚到一定的程度时身体就有将它排泄出去的需求，而这种需求是最为自然和合理的，是人类的本能。 对于没有正常性伴侣的...
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