...出自：唐代沈佺期的《七夕曝衣篇》类型：天气 节日原文如下： 君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。 灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。 此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。 宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。 曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。 珠...
...味咸，平，有毒。主鬼疰，蛊毒，寒热，惊痫 ，癫疾，狂走；骆驼毛尤良。六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡也，骡、驴亦其类。骆驼出外国，方家并不复用。且马、牛、羊、鸡、猪、狗毛蹄，亦以各出其身之品类中，所主疗不必皆同此矣。〔谨案〕骆驼毛蹄甲，主妇...
...出自：宋辽金晏殊的《中秋月》类型：四季 节日 抒情原文如下： 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。...
...【译文】 中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。 【启示】 现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都...
...出自：唐代诗人刘禹锡的《忆江南·春去也》 原文如下： 其一 春去也，多谢洛城人。 弱柳从风疑举袂， 丛兰裛露似沾巾。 独坐亦含颦。 其二 春去也，共惜艳阳年。 犹有桃花流水上， 无辞竹叶醉尊前。 惟待见青天。赏析 此词作于开成三年（838...
...【译文】 至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 【启示】 “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。 ...
...陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。 第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征...
...《千金》论六畜之痫（灸法并在后篇。）马痫之为病，张口摇头，马鸣，欲反折。牛痫之为病，目正直视，腹胀。羊痫之为病，喜扬目吐舌。猪痫之为病，喜吐沫。（《婴童宝鉴》云∶猪痫口吐涎沫，根据目视人）。犬痫之为病，手屈拳挛。（《婴童宝鉴》云∶手屈两足...
...出自：唐代诗人王维的《鸟鸣涧》 原文如下： 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。赏析 这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“山静”，所以人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。 花落，月出，鸟鸣，...
...空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂...
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