...(会意。从饣皀,饣声。本义:饭,饭食) 同本义 [cooked cereals,especially rice;food] 食,饣米也。——《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。——《周礼·膳夫》。注:“饭也。” 治其粮与其食。——《...
...凡已见面目五色生克篇、门户井灶篇者,不复重具,以省繁文,当与前后诸篇参看。跷脉气不荣,则目不合。(以下出《内经》。)视人之目窠上,微痈,如新卧起状,其颈脉动,时咳,按其手足上, 而不起者,风水肤胀也。(凡上下胞壅起者,皆脾胃有湿。)眼胞...
...真气,本同一气也,借食物之真气,以辅人身之真气,故人得食则生,不得食则死。所以饮食健旺之人,肌肉丰隆,精神倍加,由其盗得天地生物之真气独厚也。今人只知饮酒、食肉以养生,谁知还是天地之真气,日日在灌溉,呼吸不住在充周也。人不能保全身内之真气,...
...夏失其苗,秋起繇而無止,此之謂穀地數亡」,義與此同。安井衡以「本」為「資本」,與此處上下文不合。 〔九〕安井衡云:「前無狗,後無彘,言貧甚也。狗守門,故云前;彘居牢,故云後。」聞一多云:「《國蓄篇》:「歲適美,則市糶無予,而狗彘食人食。」蓋有餘...
...北宋文学家兼书法家黄庭坚,在朝中任秘书丞兼国史编修官,也曾在外做过两州知事,屡遭贬谪。他曾写过一篇《食时五观》的短文,表达了自己对饮食生活所取的态度。他认为士君子都应本着这“五观”精神行事,其具体内容如下: 计功多少,量彼来处 想到要经过...
...论局篇第一 夫万物之数,从一而起。局之路,三百六十有一。一者,生数之主,据其极而运四方也。三百六十,以象周天之数。分而为四,以象四时。隅各九十路,以象其日。外周七二路,以象其候。枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线道,谓之枰。线道之间...
...国语辞典 完成整篇文章。 文選.曹植.贈徐幹詩:「慷慨有悲心,興文自成篇。」 清.李漁.閒情偶寄.卷二.詞曲部.音律:「予襁褓識字,總角成篇。」 全篇。 南朝梁.劉勰.文心雕龍.誄碑:「揚雄之誄元后,文實煩穢,沙麓撮其要,而摯疑成篇。」...
...善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长”。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇。密子贱、漆雕开、公孙尼子之徒,亦论情性,与世子相出入,皆言性有善有恶。 孟子作《性善》之篇,以为“人性皆善,及其不善,物乱之也”。谓人生於...
...列御寇之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。见列子黄帝篇。伯昏瞀人曰:“奚方而反?”李云:“方,道也。”曰:“吾惊焉。”曰:“恶乎惊?”曰:“吾尝食于十●,司马云:“●读曰浆。十家并卖浆也。”案:黄帝篇作“浆”。而五●先馈。”释文:“馈,遗也。谓...
...首尾完成的文章或诗词:~章。诗~。~目。~什(shí)(《诗经》中的“雅”和“颂”以十篇为一“什”,所以诗章亦称“篇什”)。~幅。长~大论。千~一律。 量词,指文章、纸张、书页:一~论文。...
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