...◎曹、杨、张列传（马养麟黄朝宣附） 曹志建，字光宇，浙江温州人。少落魄，居南京，传邸报以食。已而应募为楚抚方孔�材官，稍以功次札授至参将。御史刘熙祚巡按湖南，用为中军，札加副总兵，遣募兵衡、桂间，得二千人，与守长沙。长沙陷，志建随熙祚走...
...，於彼乎，於此乎。 △右九献 杨氏曰：愚按《特牲馈食礼》贾疏云“天子大�，十有二献”。夫宗庙祭礼，莫重於大�，恐未必止於九献。《周官》诸公九献，诸侯七献，见於《行人》。 诸侯长十有再献，见於《掌客》。注云“诸侯长，九命作伯者也。献，公侯以下...
...食貨十漕運鹽鐵漕運秦漢魏晉後魏隋大唐管子曰：「粟行三百里，則國無一年之積；粟行四百里，則國無二年之積；粟行五百里，則眾有飢色。」孫武曰：「千里饋糧，士有飢色。食敵一鍾，當吾二十鍾。」是言粟不可推移，則糴之者無利，糶之處受害。按：禹貢：「...
...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期，天气逐渐由热变凉，既是五谷收获之季，也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化，人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中，秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
...接事鬼神，宜自�净，故改其常馔也。“居必迁坐”者，谓改易常处也。“食不厌精，脍不厌细”者，食，饭也。牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍。饭与脍所尚精细也。“食饣壹而饣曷，鱼馁而肉败，不食”者，饣壹饣曷，臭味变也。鱼败曰馁。言饭之气味变，及鱼肉败坏，...
...教化，其数不同。今此劫中，当有千佛。自初至於释迦，巳七佛矣。其次当有弥勒出世，必经三会，演说法藏，开度众生。由是道者，有四等之果：一曰须�洹，二曰斯�含，三曰阿那含，四曰阿罗汉。至罗汉者，则出入生死，去来隐显，而不为累。阿罗汉巳上至菩萨者，...
...至舒城县遂屯中军其馀诸军皆分屯四布是时金人方退建康渡江北和州以东金人往来野无所掠乃采草木但叶青而嫩者以火煮之搦去青水不问有毒与无毒但能咀嚼者悉食之以至动活之物不论飞走与蠕动得即�之人皆困乏。 改御前五军为神武五军御营五军为神武副五军。 崔增...
...江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。《毛诗》传曰：“鸟挚而有别。”○且�，七徐反。） [疏]“且�鸠，王且�”。○释曰：李巡曰：“王且�，一名且�鸠。”郭云：“雕类。今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。”《诗。周南》云：“关关且�鸠。”陆机《疏》...
...出自：汉代诗人佚名的《苏武诗四首·其一》 原文如下： 骨肉缘枝叶，结交亦相因。 四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。 昔为鸳与鸯，今为参与辰。 昔者常相近，邈若胡与秦。 惟念当离别，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。 我...
...十日，先筮日之事。云“礼将祭祀，必先择牲，系于牢而刍之”者，案《周礼。地官。充人职》云：“掌系祭祀之牲�，祀五帝，则系于牢，刍之三月，享先王亦如之。”注云：“牢，闲也。必有闲者，防禽兽触�。养牛羊曰刍，三月一时节气成。”案《楚语》诸侯卿大夫...
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