艳异编卷二十三·义侠部一 虬髯客_《艳异编》

...虬髯客 隋扬帝之幸江都,命司空杨素守西京。素骄贵,又以时乱,天下之权重望崇者,莫我若也,奢贵自奉,礼异人臣。每公卿入言,宾客上谒,未尝不踞床而见,令美人捧出,侍婢罗列,颇僭于上。未年愈甚,无复知所负荷,有扶危持颠之心。 一日,卫国...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/30367.html

第八十八回 奶妈西宫讳疾 焚遗诏东后晏驾_《皇清秘史》

...说道:“姐姐待妹妹这般的大恩大德妹妹来生变犬马再报吧。” 慈安太后笑道:“妹妹的言太重了。明天我王福晋进宫,服侍妹妹,等你病好,再叫她回府。” 慈禧太后道:“姐姐真周到极了,妹妹自能慎重养病,姐姐不必操心。” 慈安太后辞去,正走到殿外,...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/23484.html

第一回 猴王得仙赐姓_《西游记

...绣像西游记卷之一 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看西游释厄。 猴王得仙赐姓 盖闻一元之气有阴阳,阴阳之气有轮回。且以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/26921.html

第十六_《礼记》

...礼,不王不。王者其祖之所自出,以其祖配之。诸侯及其大祖,大夫士 有大事,省于其君,干,及其高祖。 牧之野,武王之大事也。既事而退,柴于上帝,祈于社,设奠于牧室,遂率 天下诸侯,执豆笾,逡奔走,追王大王父、王季历、文王昌,不以卑临尊...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/2539.html

卷十·序二首_《元丰类稿》

...。五事敬则身修矣,身修然后可以出政,故“次三曰农用八政”。政必协天时,故“次四曰协用五纪”。修身出政协天时,不可以不有常也,常者大中而已矣,故“次五曰建用皇极”。立中以为常,而未能适变,则犹之执一也,故“次六曰用三德”。三德所以适变,而...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/20315.html

服问第三十六_《礼记》

...无免。唯公门有税齐衰。《》曰:“君子不 夺人之丧,亦不可夺丧也。”《》曰:“罪多而刑五,丧多而服五,上附下附 列也。”...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/2559.html

第三十七_《礼记》

...斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌 若台。大功貌若止,小功、缌麻容貌可也。此哀之发于容体者也。 斩衰之哭,若往而不反;齐衰之哭,若往而反;大功之哭,三曲而亻哀;小 功缌麻,哀容可也。此哀之发于声音者也。 ...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/2560.html

印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...知识。这些都是婆罗门教的基础教育内容,佛教也不排斥。因此,西域来华僧人懂得一些医学知识是常事,不足为怪。他们把西域的医学知识传入中国中原地区,并有不少为人治病的例子。这里不可能一一列出,只能举出一些有代表性的例证。 据《高僧》卷一《安清传...

http://zhongyibaodian.com/zs/25562.html

卷六十五列第三十_《隋书》

...周罗周罗,字公布,九江寻阳人也。父法暠,仕梁冠军将军、始兴太守、通直散骑常侍、南康内史,临蒸县侯。罗年十五,善骑射,好鹰狗,任侠放荡,收聚亡命,阴习兵书。从祖景彦诫之曰:“吾世恭谨,汝独放纵,难以保家。若不丧身,必将灭吾族。”罗终...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/6911.html

进高僧表_《宋高僧

...端拱元年十月日左街天寿寺通慧大师赐紫臣僧赞宁上表臣僧赞宁等言。自太平兴国七年。伏奉敕旨。俾修高僧与新译经同入藏者。臣等遐求事迹博采碑文。今已撰集成三十卷。谨诣阙庭进上。益琅函而更广。延玉历以弥长。臣等诚忧诚恐兢惕之至。臣等闻浑仪之外别有...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12244.html

共找到58,042个结果,正在显示第3页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2