...认为顺四时、调养神志，这样的治未病是保全身体、延长寿命的圣人之道，所以朱丹溪主张要“夜卧早起于发陈之春，早起夜卧于蕃秀之夏，以之缓形无怒而遂其志，以之食凉食寒而养其阳。 “今以顺四时、调养神志而治未病者，是何意邪？盖得身全命长者，所以为...
...痘有顺、险、逆三者，治痘之不可不知也。顺者，吉之象也。逆者，凶之象也。险者，悔吝之象也。吉则不必治，治之反凶，凶不劳治，治则无益，至于险者则宜治矣。夫痘之不齐，由气血之不均也。凡气血充盛，则毒易解而为顺矣。此不治而自痊者也。如气血损则毒...
...顺证结痂吹序脱，瘢瘕润满色红活，额膝迟落不足虑，阴阳相济自然脱。[注]结痂顺证，谓痘结痂根据次序而脱落也，瘢疽润满者，谓瘢痕润而不燥，满而不陷也，红活者，谓瘢痕不赤而色红活也，若涸身之痂落尽，而额膝迟落者，不足虑也，盖头额谓孤阳，脚膝为孤...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷八第五十五《逆顺篇》。自“刺法曰：无熇熇之热”至“不治已病”，见《甲乙经》卷五第一。自“伯高曰：《兵法》无迎逢逢之气”至“与脉相逆者”，又见日本《医心方》卷一。黄帝问伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有...
...废绳墨而起平水也，工人不能置规而为圆，去矩而为方。知用此者，固自然之物，易用之教，逆顺之常也。 黄帝曰：愿闻自然奈何？岐伯曰：临深决水，不用功力，而水可竭也。循拙决冲，而经可通也。此言气之滑涩，血水清浊，行之逆顺也。 黄帝曰：愿闻人之白黑...
...同蜜水调敷．如微热欲作脓者．以葱汤同蜜水调敷．如漫肿无头．皮色不变．附骨痈疽鹤膝等．俱以葱酒并调．如天泡火赤游丹．黄水疮．俱以板蓝根叶．捣汁调和．烫伤麻油调．其次诸引．又在临用之际．顺合天时调．窥病势也．《外科理例》金黄散滑石 甘草各为末。...
...天．下合于地．中合于人事．必有明法．以起度数．法式检押．乃后可传焉．故匠人不能释尺寸而意短长．废绳墨而起平直也．工人不能置规而为员．去矩而为方知用此者．固自然之物易用之．教逆顺之常也．（言此乃自然之事易晓之说针道得失之常也）黄帝曰．愿闻自然...
...黄帝问于伯高曰．余闻气有逆顺．脉有盛衰．刺有大约．可得闻乎．伯高曰．气之逆顺者．所以应天地阴阳四时五行也．脉之盛衰者．所以候血气之虚实有余不足．刺之大约者．必明知病之可刺．与其未可刺．与其已不可刺也．黄帝曰．候之奈何．伯高曰．兵法曰．无迎...
...发热和缓微微汗，饮食如常二便调，睡卧安然神气爽，此为顺证不须疗。[注]发热和缓，身不甚热，毒轻也，微微汗，身微微有汗表和也，饮食二便如常，里和也，神气清爽，睡卧安然，精神气血大和，故为顺证，不须治疗也。...
...发热和缓微微汗，饮食如常二便调，睡卧安然神气爽，此为顺证不须疗。【注】发热和缓，身不甚热，毒轻也。微微汗，身微微有汗，表和也。饮食二便如常，里和也。神气清爽，睡卧安然，精神气血大和，故为顺证，不须治疗也。...
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