...视其概与予无异。请入寓，因语予以草篷即予师无生子也。予前所传，止有手诀心诀，此即吾儒正心诚意、心斋坐忘真旨，一切语言文本、见解造作皆无所着。道者始详语四戒、五进、六不传诸则。阅三日，而道者不知何往。嗟乎！其即向草篷者哉？予何缘之浅而觌面失也...
...三调的运用（一）姿势：坐式、站式、卧式都可以作为练气的功式。从中选择适合于自己的姿势，如站桩式，或平坐式，或盘坐式，作为主要练静功的姿势，其他姿式作为辅助姿势，有机会就顺势进行锻炼。（二）呼吸：练气以逆腹式呼吸为主。开始从自然呼吸、顺腹式...
...目录 《喉科家训》喉痧妙药散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《喉科家训》：喉痧妙药散【处方】真尖黄、提濂珠、三梅片、西月石、银粉霜、天竺黄、飞朱砂。【制法】上为极细末。【功能主治】喉痧。【用法用量】吹喉。【摘录】《喉科家训》卷四...
...《是斋百一选方》醒风汤专治男子妇人左瘫右痪，口眼 斜，中风口噤，全不能语，及半身不遂，手足顽麻，一切风疾，并皆治之。天南星（二两，大者，汤泡七次） 甘草（二两，炮） 防风（四两，去芦头）上为粗末，每服二大钱，水二大盏，煎至中盏，空心温服。...
...的止痛妙药。 延胡索辛散、苦泄、温通，既入血分，又入气分，既能行血中之气，又能行气中之血，功擅止痛，作用广泛，即能用治一身上下内外诸痛，且无论气滞疼痛、血瘀疼痛，咸有效验。药性平和，效佳力显，累用亦验，诚活血行气止痛之妙药也。临证单用即有良...
...养生术语。肢体不运动的功法。相对于动功而言。为气功及武术的常用功法。《保生秘要》：“所以《素问》首卷论曰：恬淡无为，敛神内守。盖以静功调养真气。”参见“动功”条。...
...世人五脏六腑之气，因五味熏灼，又被七情六欲所乱，积久成患，以致百骸受病。故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法行时宜静，室中暖帐浓褥，盘足趺坐，将前动功略行一次。初学静功，恐血脉不利，故先行动功，后及静功。若七日后，不必行动功。行动功毕...
...因五味熏灼，又被七情六欲所乱，积久成患，以致百骸受病。故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法行时宜静室中，暖帐浓褥，盘足趺坐，将前动功略行一次。初学静功，恐血脉不利，故先行动功，后及静功。若七日后，不必行动功。行动功毕，即闭固耳目口齿...
...(形声。从酉,星声。酉( yǒu)与酒有关。本义:酒醒) 同本义 [sober up] 醒能述以文。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 今宵酒醒何处。——宋· 柳永《雨霖铃》 又如:醒酒石(可以醒酒的石头);醒酒汤(可以醒酒的羹汤);醒药(醒酒...
...之所闻。心有感触，皆笔之于书，遂成卷帙，名其编曰《娱目醒心》。考必典核，语必醇正。其间可惊可愕、可敬可慕之事，千态万状，如蛟龙变化，不可测识，能使悲者流涕，喜者起舞，无一迂拘尘腐之辞，而无不处处引人于忠孝节义之路。既可娱目，既可醒心。而...
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