...【译文】 至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 【启示】 “五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。 ...
...若隐若现,给人一种扑朔迷离,恍惚迷离之感,充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构,它由惆怅而期冀(不遇到知在此山中),由期冀转而更深一层的惆怅,流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧,后还俗,但仕途并不得意,因此始终倾羡高洁超俗的世外...
...若隐若现,给人一种扑朔迷离,恍惚迷离之感,充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构,它由惆怅而期冀(不遇到知在此山中),由期冀转而更深一层的惆怅,流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧,后还俗,但仕途并不得意,因此始终倾羡高洁超俗的世外...
...朝来饯行者,翻向此中牧征马。 征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟。 殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。...
...形 金木水火土 真假 轻枯虚薄缓浅假,宜治上。色 青赤黄白黑 深浅 重润实浓急深真,宜治下。性 寒湿温凉平 急缓 其中平者宜治中,余随脏。味 辛酸咸苦甘 浓薄 腑所宜处。体 虚实轻重平 枯润...
...形 金木水火土 真假 轻枯虚薄缓浅假,宜治上。色 青赤黄白黑 深浅 重润实浓急深真,宜治下。性 寒湿温凉平 急缓 其中平者宜治中,余随脏。味 辛酸咸苦甘 浓薄 腑所宜处。体 虚实轻重平 枯润...
...色,此指满面自有之本色也。邪色起于别乡,大如榆荚,无论青黄赤白黑,皆有所主之病,有凶无吉者也。本色端满于面,无有分部,而专以色之夭泽辨吉凶者也。一重在部上,一重在色上。...
...出自:唐代白居易的《买花 / 牡丹》类型:抒情原文如下: 帝城春欲暮,喧喧车马度。 共道牡丹时,相随买花去。 贵贱无常价,酬直看花数。 灼灼百朵红,戋戋五束素。 上张幄幕庇,旁织巴篱护。 水洒复泥封,移来色如故。 家家习为俗,人人迷不悟。...
...雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。黄帝曰:明堂者,鼻也;阙者,眉间也;庭者,颜也;蕃者,颊侧也;蔽者,耳门也。其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者寿,必中百岁。 雷公曰:五言之辨,奈何?黄帝曰:明堂骨高以起,平以直,...
...雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。黄帝曰:明堂者,鼻也;阙者,眉间也;庭者,颜也;蕃者,颊侧也;蔽者,耳门也。其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者寿,必中百岁。 雷公曰:五言之辨,奈何?黄帝曰:明堂骨高以起,平以直,...
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