《离》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...1、离:言者,以谕意也。言意相离,凶也。乱国之俗,甚多流言,而不顾其实,务以相毁,务以相誉,毁誉成党,众口熏天,贤不肖不分,以此治国,贤主犹惑之也,又况乎不肖者乎?惑者之患,不自以为惑,故惑惑之中有晓焉,冥冥之中有昭焉。亡国之主,不自...

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卷一 而第一_《论语集注》

...人,何愠之有。”程子曰:“虽乐于及人,不见是而无闷,乃所谓君子。”愚及人而乐者顺而易,不知而不愠者逆而难,故惟成德者能之。然德之所以成,亦曰之正、习之熟、说之深,而不已焉耳。程子曰:“乐由说而后得,非乐不足以语君子。” ①“立”,原作“...

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卷二·为_《近思录》

...勉而中’,颜子则必思而得,必勉而后中。其与圣人相去一息,所未至者,守之也,非化之也。以其好学之心,假之以年,则不日而化矣。后人不达,以圣本生知,非可至,而为之道遂失。不求诸己而求诸外,以博闻强记巧文丽辞为工,荣华其言,鲜有至于道者。则...

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《骈拇》原文-出自《庄子》外篇_道家_【文学360】

...亡羊均也。伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。二人者,所死不同,其于残生伤性均也,奚必伯夷之是而盗跖之非乎?天下尽也。彼其所仁义也,则俗谓之君子;其所货财也,则俗之小人。其一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已...

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骈拇·外篇·庄子

...事业不同,其于亡羊均也。 伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。二人者,所死不同, 其于残生伤性均也。奚必伯夷之是而盗跖之非乎? 天下尽也:彼其所仁义也,则俗谓之君子;其所货财也,则 俗之小人。其一也,则有君子焉,有小人焉。若其...

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芒卯秦王·魏三·战国策

...芒卯秦王曰:“王之士未有为之中者也。臣闻明王不肯中而行。王之所欲于魏者,长羊、王屋、洛林之地也。王能使臣为魏之司徒,则臣能使魏献之。”秦王曰:“善。”因任之以为魏之司徒。 魏王曰:“王所患者上地也。秦之所欲于魏者,长羊、王屋、洛林之地...

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重医大一推行双语教学_【中医宝典】

...本报讯日前,重医大附一第3届临床医学英文讲课比赛在该院隆重举行,在全院掀起了教学竞赛的高潮。据悉,这是重医大附一近年来为与国际接轨,培养高素质医学生,全面推行双语(中英文)教学的举措之一。重医大附一承担了重庆医科大学8个系的在校教学...

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卷三十五 泰州案四_《明儒学案》

...留,以御史王藩臣参三中丞不送揭帖为蔑视堂官,上疏紏之。清议以为胁持言官,逢时相之欲。顾泾凡作《客问》质之,先生无以难也。 先生之,不尚玄远,“道之不可与愚夫愚妇知能,不可以对造化;通民物者,不可以为道,故费之即隐也,常之即妙也,粗浅之...

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的解释_说文解字""字解释_康熙字典的意思

...古代用人或物随葬:~葬。 为某种目的而牺牲生命:~国。~节。~难(nàn )。~情。~职。~道(指为坚持某种信仰或理论而牺牲自己的生命)。...

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