...古人最初所发现的阴阳,必是与日有关系,“阳”左为“阜 ”右上为“日”右下为“一勿”(此为一体,写不出)为声,日光之照的象形,故“阳”从日,“一勿”声,日光照在阜上,日在上,光照在下,在阜之向日侧,故为阳。“阴”左为“阜”右上为“今”为声,...
...阴阳易病者,是男子、妇人时气病新瘥未平复,而与之交接得病者,名阴阳易也。其男子病新瘥未平复,而妇人与之交接得病者,名曰阳易。其妇人得病新瘥未平复,而男子与之交接得病者,名曰阴易。若二男二女,并不相易。所以呼为易者,阴阳相感动,其毒度着于人...
...《病源》天行阴阳易病者,是男子妇人天行病新瘥未平复,而与交接得病者,名为阴阳易也。其男子病新瘥未平复,而妇人与之交接得病者,名为阳易;其妇人新病瘥未平复,男子与之交接得病者,名为阴易。若二男二女并不相易,所以呼为易者,阴阳相感动,其毒度着...
...〕能食者.邪气散漫.不在脏腑.而在阴肛.烂肉腐肌.而成脓矣.〔尤〕按此一条.注家有目为狐惑病者.有目为阴阳毒者.要之亦是湿热蕴毒之病.其不腐而为虫者.积而为痈.不发于身面者.则发于肠脏.亦病机自然之势也.仲景意谓与狐惑阴阳毒.同源而异流者....
...中医学中的阴阳学说原自中国古代人民的自然观,古时的人民从生活中,观察到各种对立的自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,并归纳出“阴阳”的概念,故黄帝内经中的《素问·阴阳应象大论》认为:“阴阳者,天地之道也。” 阴阳学说认为,...
...下.六日看过见喜深.阴阳二毒.病有轻重.治有浅深.仲景略言于金匮要略.后世传述.备载诸书.亦难以二歌尽....
...〔古文〕𦸕𧉉《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤徒沃切,音碡。《博雅》惡也。一曰害也。《書·盤庚》惟汝自生毒。《禮·緇衣》惟君子能好其正,小人毒其正。 又深害曰漸毒。《莊子·胠篋篇》漸毒頡滑。 又痛也,苦也。《詩·大雅》民之貪...
...positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 ...
...内经曰。营气不从。逆于肉里。乃生痈肿。又曰。诸痛疮痒。皆属心火。又观丹溪有言。痈疽皆因阴阳相滞而生。则是痈疽之发。固合内外皆致。而不仅于肉里所见已也。但其毒瓦斯未深。等于伤寒。邪初在表。其药止宜升发。而不遽用苦寒。俾其毒从外发。若稍入内为...
...丸 积气圆 鸡舌香散 救睛散 济阴百补丸 桔梗半夏汤 宽中汤 枇杷叶散 五膈宽中散 五膈圆 小白薇圆 增损四物汤(易简方) 滋阴百补丸 方剂主治:阴阳不和 白薇丸 参香散 见丸 积气丸 鸡舌香散 理中汤 枇杷叶散 守胃散 五膈宽中散 五膈丸...
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