...通。 天地阴阳选择了中华平原，此处的地理环境与人的内景相通，但只有致虚极时，方能感而遂能，才能达到天人感应，才会创造般的发明阴阳理论。 由上五个条件，只有中华平原地带才具备完全，所以阴阳大道在此处不会被灭亡。但第五个条件，是以人为本。现在...
...之证也。寒热往来，为少阳经病。产后见之，明属阴阳两虚，荣卫不和之候，当遵丹溪大补气血为治，非小柴胡可例也。若云败血不散为寒热，郭稽中有入肺入脾之论，陈无择有闭阴闭阳之议，两说均不能无疑。夫败血瘀滞，岂有或入肺或入脾之理，况寒热何独专于脾肺，...
...乃隔．上为阳不化气．下为津液不行．故与少阳失职．俱名为隔．以上皆所谓单病者也．有合病者．阴阳两病也．或两气同病．偶然相合．或两致其虚．因而相合．皆合病也．二阳一阴发病．主惊骇背痛．善噫善欠．名曰风厥．二阳．阳明．一阴．厥阴也．俱病则二部本气...
...关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。 阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立...
...【诊断】 佝偻病（中医：五迟、五软）。 【辨证】 心脾两虚。 【治法】 健脾养心，补益气血。 方药】 太子参lOg，炙黄芪IOg，炒白芍6g，焦白术lOg，茯苓IOg，清甘草3g,陈皮3g，远志6g，龙齿15g(先人)。6剂，后又连服1周。...
...positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 ...
...，坤为十月。 从上述的十二消息卦中，我们可以看到，除了乾坤两卦以外，其它的十个卦都是阴阳爻混杂在一起，既有阴也有阳。而乾坤两卦不同，它是纯阳纯阴。从复卦开始我们可以看到，阳爻在渐增多，标志着阳气的生发，释放，直到乾卦变成六爻皆阳，变成重阳，...
...离开六道轮回。 阴阳学把它归属为阴阳学不矛盾理论中的两个范畴。对於这个轮回说，我们应该把重点放在觉悟上面，即放在明白诸行无常、无法无我、涅槃寂静的道理上面。当众生真的不能有所觉悟时，再施於六道轮回的道理。不应该一开始，便叫众生在六道轮回的...
...虚损日久则成“劳”。虚、损、劳是病情的发展，又是互相关联的。由于虚劳证的范围很广，所以前人对这方面的分类，有“五劳”、“六极”、“七伤”等名称。但总的病理变化，不离阴虚、阳虚、阴阳两虚等方面。参见有关各条。...
...的、寒的、静的、软弱的、混浊的……等现象都属阴。如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下、内外、动静、水火、呼吸、虚实等。一切对立的事物，都可按一定的属性分为阴阳两个方面。一、阴阳在事物上的运动规律（一）阴阳的对立互根：阴和阳是事物对立而又统一...
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