...主治，或理中汤加白芍。若虚寒甚者，则合时令而从证，必用桂附参 等药，切不可因暑热之名，而热用寒凉解暑，则祸不可胜言矣。五积散 治阴暑受寒，头痛无汗，恶寒身体拘急，四肢酸疼，以此温之。白芷 广皮 紫朴 枳壳 桔梗 川芎 白芍 茯苓 苍术 当归...
...书曰。静而得之为中暑。动而得之为中热。又曰。暑症有二。一曰阴暑。一曰阳暑。阴暑者。因暑受寒之谓。阳暑者。因暑受热之意。可知阴暑即为中暑。阳暑即为中热也。玩书所载治暑药类甚多。而其确实以指治暑之药。其数有限。盖暑必挟有湿。如书所言能散暑中...
...暑阳暑之名以辨治。丹溪引伸洁古之意，故曰此非治暑也，治因暑天所致之病也。何等晓畅，初不料遗讥于后世也。夫洁古所谓动而得之为阳暑者，是言藜藿之人，或奔走长途，或戮力田间，暴中天日之热为阳暑，乃动中之动也。所谓静而得之为阴暑者，是言膏粱之人，...
...主治，或理中汤加白芍。若虚寒甚者，则合时令而从证，必用桂附参 等药，切不可因暑热之名，而热用寒凉解暑，则祸不可胜言矣。五积散 治阴暑受寒，头痛无汗，恶寒身体拘急，四肢酸疼，以此温之。白芷 广皮 紫朴 枳壳 桔梗 川芎 白芍 茯苓 苍术 当归...
...（即中 附∶暑厥）洁古曰∶静而得之为中暑。东垣曰∶避暑乘凉得之者，名曰中暑。其实二说皆是阴暑之证，而无中字情形，似不可以中暑名之。考中暑即系中 ，中 之证，可以不必另分。盖中暑忽然而发，如矢石之中人也，不似伤暑初则寒热无汗，或壮热蒸汗之...
...亦宜清凉涤暑法。倘交秋令以来，凉气袭人，人感其气，即患头痛恶寒，发热无汗，脉象浮弦或紧，是秋凉之证，其治法与阴暑无异，亦宜辛温解表法。若交秋分之后，燥金主气，遇有秋凉之见证者，是为燥之胜气，宜用苦温平燥法。遇有秋暑之见证者，是为燥之复气，...
...伤寒阴证，恐其误事，后当慎之。一日果患阴暑感证，寒热身痛，脉细肢冷，予投以附子理中汤不应，再强服之，病反加重，坚不服药。索食馄饨肚肺汤，予谓荤油腻邪，戒勿与食，不听。食后得汗反安，欲服常治痰火方，家人劝阻不可，竟服之。病却，后亦无损。予思...
...伤寒阴证，恐其误事，后当慎之。一日果患阴暑感证，寒热身痛，脉细肢冷，予投以附子理中汤不应，再强服之，病反加重，坚不服药。索食馄饨肚肺汤，予谓荤油腻邪，戒勿与食，不听。食后得汗反安，欲服常治痰火方，家人劝阻不可，竟服之。病却，后亦无损。予思...
...；而内湿则是素体脾肾阳虚，又遭受饮食生冷的侵扰，湿邪难于运化而致病。在夏秋之交，寒湿之邪最常引发以下疾病： 一为阴暑。古人认为，“暑月受寒，故名阴暑”，“静而得之者为阴暑”，是指白天或夜间休息之时，过于避热趋凉而感受风寒之邪，出现身热头痛、...
...运化而致病。在夏秋之交，寒湿之邪最常引发以下疾病： 一为阴暑。古人认为，“暑月受寒，故名阴暑”，“静而得之者为阴暑”，是指白天或夜间休息之时，过于避热趋凉而感受风寒之邪，出现身热头痛、无汗恶寒、关节酸痛、胸闷呕恶、肌肉拘挛麻痹等症状。 二为...
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