...全在临时变通。总之正气生人，邪气死人，用养阴等法，皆为阳证邪火立说，而非为阴气上腾之阴火立说。当知阳证邪火，其人脉息、声音一切有神。若阴气上腾之阴火，脉息，起居一切无神，阴象全具。此乃认证关健，不可不知。...
...痈即气血受毒邪所困而壅塞不通之意，属阳证，起初常伴有实热证候，如身热，口渴，便秘，尿赤，舌红苔黄，脉洪数有力等。 【痈】 凡肿疡表现为红肿高起，焮热疼痛，周围界限清楚，在未成脓之前无疮头而易消散，已成脓易溃破，溃后脓液稠粘，疮口易敛的，都...
...，按之空虚无力。这些是假热的症状。“戴阳”与“格阳”都属真寒假热的病理变化。格阳证是内真寒而外假热，戴阳证是下虚寒而上假热。实际上病情发展到这种严重阶段，两者常可互见，不能截然分开。参阅“阴盛格阳”条。 ...
...诊治既规律又灵活 表、里、半表半里是疾病相对病位，均属人体患病后，出现的症状在病位的反应。病情必反应于病位，病位亦必因病情的反应才表现出来。故表证、里证、半表半里证必伴有或阳、或阴、或寒、或热、或实、或虚的病情反应，同理则所谓阴证、阳证、寒证...
...”。不但记载了小柴胡汤的具体适应证是无表证之证，亦不是在里之证，即半表半里证，同时亦说明，服小柴胡汤半表半里证没有了，而出现阳明病即里阳证，则不再服小柴胡汤，而以治里阳明为法。《伤寒论》有关小柴胡汤的论述有17条之多，足以说明东汉经方对半表...
...表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象，中医用阴阳来加以概括。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切...
...表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象，中医用阴阳来加以概括。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切...
...顺证初起小渐大，憎寒壮热渐 疼，气盛顶尖高肿起，血盛根脚收束红。阳证二七脓熟溃，阴证二十一脓始成，已溃腌气无 气，腐脱新生饮食增。疮形虽大终无害，老少壮弱俱成功。【注】痈疽初起，从小而大，渐渐憎寒壮热，渐渐疼痛 赤。气盛者，顶尖高肿而起；...
...之间有时是相互联系交织在一起的，不能截然划分。因此，阴证和阳证之间有时也不是截然分开的，往往出现阴中有阳，阳中有阴的复杂证候。如上面几节所说的表里同病，寒热错杂，虚实夹杂等证型就属这类情况。以阴阳命名的除了阴证、阳证以外，还有真阴不足，真阳...
...黑而润。这些都是真寒的表现。但面色浮红，口鼻有时出血，口燥齿浮，脉浮大，按之空虚无力。这些是假热的症状。“戴阳”与“格阳”都属真寒假热的病理变化。格阳证是内真寒而外假热，戴阳证是下虚寒而上假热。实际上病情发展到这种严重阶段，两者常可互见，...
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