...苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐,奉阳君不听。乃入齐恶赵,令齐绝于赵。齐已绝于赵,因之燕,谓昭王曰:“韩为谓臣曰:‘人告奉阳曰:使齐不信赵者,苏子也;今齐王召蜀子使不伐宋,苏子也;与齐王谋道取秦以谋赵者,苏子也;令齐宋赵之质子以甲者,又苏子也。...
...绝利一源事细微绝阴路而启阳门,初机道也。老子《胎息精微论》曰∶玄之又玄,是我命门。又《阴符经》云∶绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍;匪运而有,用师之倍。盖绝一源于是也。调和全自理神机调和,调源也,全在神机运合者也。若教依旧还贪着若念...
...雷公真君曰∶凡人毋论有病无病,一旦汗如雨出,不肯止者,名曰亡阳。汗尽,止有气未绝。最危之症也。若因汗出而用止汗之药,则汗不能止;若因汗尽而用补血之药,则血难骤生。所当急补其气,尚可挽回。然而补气之药,舍人参实无他药可代。方用收汗生阳汤∶...
...于内也,如阳明病,发热汗多者,急下之,宜大承气汤,此阳盛于内而阴液外脱也。此外因之阴阳偏胜而偏绝也。若夫内因之阴阳,阳生于阴,阴生于阳。阳生于阴者,阳气生于阴精也;阴生于阳者,阴精之生于阳化也。阳化者,阳气化水谷之精微,而生此精也。阴阳和合,...
...(会意。从糸( mì),表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义:把丝弄断) 同本义 [break off] 绝,断丝也。——《说文》 冠缨索绝。——《史记》 又如:绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量) 引申为断,断绝 [...
...厥阴阳绝死证一 厥阴三十一【345】伤寒发热,下利至甚,厥不止者,死。发热而下利至甚,里寒外热,阳气不归也。而厥逆不止,则土败阳绝,而无来复之望,必主死也。死证二 厥阴三十二【347】伤寒六七日,不利,便发热而利,其人汗出不止者,死,有...
...可以延续,若阳气绝亡,则为生命的结束。陈直用“虚阳”来概括老年生理特点,并阐明“常得虚阳气存”在养生防病中的重要性,实是一大创见。 所谓“虚阳”并非“阳虚”,是一个生理的概念,而并非病理的状态,它是相对应于小儿时期的“稚阳”、青年期的“成阳”...
...阳毒者,阳气独盛,阴气暴绝所致也。或阳症?服温热之药,或吐下后变成阳毒。其人壮热发躁,或狂走骂詈,妄见鬼神,或口吐脓血而发锦斑,或舌卷焦黑,鼻如□媒,或咽喉肿痛,下利黄赤,六脉洪大而数。轻者阳毒升麻汤,重则青黛一物汤。...
...指阳明经和太阴经。《素问·阴阳类论》:“二阳三阴,至阴皆在,阴不过阳,阳气不能止阴。阴阳并绝,浮为血瘕,沉为脓胕。”马莳注:“二阳者,足阳明胃经也。三阴者,手太阴肺经也。”...
...绝利一源事细微绝阴路而启阳门,初机道也。老子《胎息精微论》曰∶玄之又玄,是我命门。又《阴符经》云∶绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍;匪运而有,用师之倍。盖绝一源于是也。调和全自理神机调和,调源也,全在神机运合者也。若教依旧还贪着若念...
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