...旅泊苕溪.偶检嘉言先生仲景脉法解.坐有同人谓石顽曰.夫脉之显着共闻者.尚且指下难明.况乎险奥幽微.人所共昧.如高章纲 卑损之脉.既非恒有之象.何长沙博采古训.以眩耳目.喻子曲为释辞.以夸博识乎.答曰.此古圣至微至显之的诀.不能晦藏于密....
...旅泊苕溪.偶检嘉言先生仲景脉法解.坐有同人谓石顽曰.夫脉之显着共闻者.尚且指下难明.况乎险奥幽微.人所共昧.如高章纲 卑损之脉.既非恒有之象.何长沙博采古训.以眩耳目.喻子曲为释辞.以夸博识乎.答曰.此古圣至微至显之的诀.不能晦藏于密....
...经脉有阴阳说 问高章纲卑损诸脉 问辨声色法 问脉沉因温补转剧 逆顺 异脉 妇人 婴儿 ...
...经脉有阴阳说 问高章纲卑损诸脉 问辨声色法 问脉沉因温补转剧 逆顺 异脉 妇人 婴儿 ...
...脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。一卷,共十二篇。清·张珞着,张登编纂,书成于1689年。前篇阐明撰着此书宗旨,并批判前人的某些脉学著作,提出“入门宗脉不慎,未免流入异端”,力陈“吾当以三昧水涤除尘见。”故撰此书。三-六篇,叙述脉位、...
...脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。一卷,共十二篇。清·张珞着,张登编纂,书成于1689年。前篇阐明撰着此书宗旨,并批判前人的某些脉学著作,提出“入门宗脉不慎,未免流入异端”,力陈“吾当以三昧水涤除尘见。”故撰此书。三-六篇,叙述脉位、...
...迨夫得心应手之妙.如风中鸟迹.水上月痕.苟非智能辨才,乌能测识其微于一毫端上哉.只今诸方云集.向某问个脉法大义.吾当以三昧水涤除尘见.显示个头头是道底活法悟门.不涉纤微陈迹.便可言下荐机.学人毋以余言为尚异也.要知冰即是水.别传之义.原...
...所主精气也.又云.上焦如雾.中焦如沤.下焦如渎者.言其气化之象也.岐伯曰.寸以射上焦.关以射中焦.尺以射下焦.此言三焦之脉位也.射者.自下而射于上.其脉即分属寸关尺.凡鼓动之机.靡不本诸三焦.则知六部之中.部部不离三焦之气也.三焦为真火之源...
...门人问曰.尝闻肥人之脉宜沉.肾肝之脉宜沉.冬月之脉宜沉.于此有人.年盛体丰.冬时腰痛不能转侧.怯然少气.足膝常逆.证脉皆寒.与肾气丸不应.转增寒热喘满.何也.答曰.不在证治也.夫肥人之脉沉者.湿伤血脉也.腰痛不能转侧者.湿滞经络也.怯然...
...迨夫得心应手之妙.如风中鸟迹.水上月痕.苟非智能辨才,乌能测识其微于一毫端上哉.只今诸方云集.向某问个脉法大义.吾当以三昧水涤除尘见.显示个头头是道底活法悟门.不涉纤微陈迹.便可言下荐机.学人毋以余言为尚异也.要知冰即是水.别传之义.原...
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