...莫重於宮，今刑無罪之童幼以備閽寺之職，惟是習熟聞見，故天下莫以為非。誠取於法，應死之人刑而生之，苟以為不可，甚矣其惑且妄也。世之議者，必以謂肉刑之廢，其由來久矣，今教化未行，風俗未成，而欲復古之刑，仁者之所不為也。此殆不然。夫刑期于無刑，辟以...
...出其下哉？其所稱說，豈盡無所補哉？今雖不能如周公吐哺握髮，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。愈之待命，四十餘日矣。書再上而志不得通，足三及門而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復有周公之說焉，閣下其亦察知？古之士，三月不仕則相弔...
...司徒佐大司徒，於正歲懸教象之時，率其六十官之屬，於雉門之 外而觀教法之象也。“徇以木鐸”已下者，謂觀教象之時，恐閽人雜合，不聽用其教，而徇行振以木鐸，使靜聽之。告之曰：“不用法者，國有常刑。”言此者，使 人懼而用之。又“令群吏憲禁令”者，謂禁...
...今亦無可考者。但如墓祭，則以塚人為 尸。以此推之，則祀灶之尸，恐是膳夫之類；祀門之尸，恐是閽人之類；又如祀山川，則是虞衡之類。」問尸之坐立。曰：「夏立尸，商坐尸，周旅酬六尸。后稷之尸不旅酬。」問祭妣之尸。曰：「婦人不立尸，卻有明文。」又曰：...
...皇帝器識深遠。久歷艱難備知人間疾苦。 自寶歷已來。中人擅權事多假借。京師豪右大擾窮民。洎大中臨御。一之日權豪斂跡。二之日姦臣畏法。三之日閽寺讋氣。由是刑政不濫賢能效用。百揆四嶽穆若清風。十餘年間頒聲載路。帝宮中衣澣濯之衣。常膳不過數器。非...
...百三十七人亦具儀侍從。到富山城。問閽人。得鳥失奚在。人曰。今在益宣田。隨例赴役。郎歸田以所將酒餅饗之。請暇於益宣。將欲偕還。益宣固禁不許。時有使吏侃珍管收推火郡。能節租三十石輸送城中。美郎之重士風味。鄙宣暗塞不通。乃以所領三十石贈益宣助請。...
...言道之所貴者，有此三事，便對 了。道之所賤者，籩豆之事，非不是道，乃道之末耳。如「動 容貌，正顏色，出辭氣 」，須是平日先有此等工夫，方如此效驗。「動 容貌，斯遠暴慢矣」，須只做一句讀。「斯」字，只是自然意思。楊 龜山解此一句，引曾子修容閽...
...勇力取；今之取於澤，是揖讓取。”是為蒐狩之常處也。今此云禁，故知非大囿，是小苑觀處也。云“禁者其蕃衛也”者，即非守 門者也。其守門則墨者，故《閽人》云：“王宮每門四人，囿游亦如之。”鄭云“墨者使守門”是也。言離宮者，謂於王宮之外，於苑中離別為...
...。宋閽人濮曰：‘《軍志》有之：先人有奪人之心。’”注云：“戰氣未定故也。”“后人有待其衰”，注云：“待敵之衰乃攻。”是其事也。 乃鼓，車馳徒走，及表乃止。及表，自第三前至前表。鼓戒三闋，車三發，徒三剌。鼓戒，戒攻敵。鼓壹闋，車壹轉，徒壹剌，...
...云：“使，謂王使，以兵有所誅斬也。”引戰于殽，襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之是也。 墨者使守門，黥者無妨於禁御。○御，音御。 [疏]“墨者使守門”○釋曰：此人即《閽人》“掌守王中門之禁令”者是也。 劓者使守關，截鼻亦無妨，以貌丑遠之。○遠，于萬...
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