经疏略_【中医宝典】

...#e#   经疏略 从伏气中结,气从有。 太虚氤氲,一气孔神,伏始结结乃初如花,脐如蒂,蒂带连胞,母呼亦呼,母吸亦吸,呼吸为。静极纯阳日长,弥月形全诞生。此原始以示人欲专气致柔如婴儿也。 气入身来为之生,神去离形...

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_《养生导引秘籍》在线阅读_【中医宝典】

...用得冲和道自全冲和者,二气混同,荣卫合处。若用及网卫,则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名理幽会谓契重玄之理,即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷,生自何存?细审行持法自然了认赤子之道,可明之机。自然理会,神凝心通念绝。盖圣人...

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撒的解释_撒的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 事機敗漏或被揭穿。 水滸傳.第七十二回:「明日看了正燈,連夜便回,只此十分好了,莫要弄得撒了。」 醒世姻緣傳.第五十五回:「要是為交的貨物不停當,這已是過了這半年,沒的又腦後帳撒了。」...

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口诀_《女丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...功夫到此莫粗疏,神绵绵合太虚。借问养胎何所似,恍如父母未生初。丹结之后,神即气而凝,气即神而往。如人怀孕一般,故谓之。非真有也,神住于此也。盖者。藏神之府。者,化之源。生,住。不得不成,不得神无主。神相...

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卷 第 二 十 九_《唐律疏议》

...致死者,所由官司徒一年。即減竊囚食者,不限多少,笞五十。若由減竊囚食,其囚以故致死者,減竊之人合絞。 474諸應議、請、減,若年七十以上,十五以下及廢疾者,並不合訊,皆據眾證定罪,違者以故失論。若證不足,告者不反坐。 「疏」議曰:「應議」...

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_《陆地仙经》在线阅读_【中医宝典】

...夫调息久,而神愈凝,而愈微,又久则鼻中全无呼吸,只有微息在脐上往来,如婴儿在母腹中一般,所以谓之者,心无思,目无视,耳无闻,四体无动,如种火相似,真意燔结,雌雄相聚,微息绵绵,与虚空同体,自然与虚空同寿。...

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第七十回 林公严刑淫妇 崔氏受刑吐真情_《五美缘全传》

...花有怜,如今大老爷要拿花有怜。沈廷芳不肯放出。倘大老爷出人命是假,奸情是实,此岂不把相府人命白送了?又闻大老爷拜本进京,倘若奉旨要花有怜到案,那怎么处?沈廷芳当小妇人商议:不如把花有怜害死了,无有对证。因此将酒灌醉,酬替刺死。叫小妇人送他...

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人有负盐负薪者原文、翻译及赏析_李延寿文言文_【古诗文大全】

...人有负盐负薪者,同释重担树阴。少时,且行,争一羊皮,各言藉背之物。久未果,遂讼于官。惠遣争者出,顾州纪纲曰:“以此羊皮可知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实矣。”使争者视之,负薪者乃伏而就罪。...

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_《养生导引秘籍》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...用得冲和道自全冲和者,二气混同,荣卫合处。若用及网卫,则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名理幽会谓契重玄之理,即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷,生自何存?细审行持法自然了认赤子之道,可明之机。自然理会,神凝心通念绝。盖圣人...

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