...疹家未病之前，原无内热，既病之后，亦无内寒。阳盛者，则有传腑之条，阴盛者，则无入脏之证。阳盛传腑，则宜寒泻，阳平而不入于腑，始终在经者，则寒泻无用，但须发表而已。善治者，在前三阳，则以汗解，在后三阴，则以斑解。详分经腑，细斟汗下，慎勿在...
...患者，在大便秘结失畅之症消失后，其痛经以及腰酸、腰骶部胀痛不适、肛门坠胀和白带增多等兼证也都有程度不同的改善。如内异症患者大多有便秘之症，而在消除了秘结失畅之症后，腑气得以通畅，有利血瘀的消散；而瘀血的祛除又有利于腑气的通畅。因此瘀法与腑通...
...【脉】寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，厥气入脏则死，入腑则愈。唇青身冷为入脏，死；身和汗自出为入腑，则愈。紧而急者为遁尸；少阴不至，肾气衰【证治】在外者可治，入里者死。血气并走于上，则为厥，暴死。素有痼疾，新加卒病，先治卒病。...
...阳明之为病，胃家实也。（一部伤寒论，惟阳明胃腑有可下实证。此一章，论阳明胃腑病之提纲。）伤寒三日，阳明脉大。（大者，实大也。大脉有虚实之分。三日详传经篇。）太阳病，三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。（证仅蒸蒸发热，乃胃家...
...经证和腑证是六经辨证中某一经证候的进一步分类。经脉都内联脏腑，当病邪侵扰经脉之气而末聚结于腑时的症状，称为“经证”；若结于腑的称为“腑证”。临床上经证，腑证一般指三阳经疾病而言。经证和腑证的划分，是后世（伤寒论）注家所立的名称。如太阳病的...
...国语辞典 斧頭。 管子．乘馬：「其木可以為棺，可以為車，斤斧得入焉。」 唐．李公佐．南柯太守傳：「遂命僕夫荷斤斧，斷擁腫。」...
...脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是根据它们的功能特点来区分的。 脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是...
...文書藏也。从广付聲。方矩切〖注〗臣鉉等曰：今藏腑字俗書从肉，非是。 (府) 文書臧也。文書所藏之處曰府。引伸之爲府史胥徒之府。周禮。府六人。史十有二人。注云。府治藏、史掌書者。又大宰。以八法治官府。注云。百官所居曰府。从广。付聲。方矩切。...
...加重趋势，腹部胀热，大便5日未更衣一次，小便红赤不利，小儿烦啼不已，睡卧不安，人暮身发潮热，舌苔黄腻而干，脉象弦滑不靖。证属湿热夹积滞不运，腑气壅塞不通。治宜通腑荡涤邪滞，庶几黄疽可以消退而诸症自解。 处方：生大黄10克（后入），芒硝5克（...
...国语辞典 舊制一斤等於十六兩，半斤即是八兩。比喻彼此分量或程度不相上下。 永樂大典戲文三種．張協狀元．第二十四出：「你兩個八兩半斤，好一對人客和主人。」...
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